世上一切看得到的东西,不离水、火、盗贼、家里败子、王家官府等五家共所有;唯独这念得的佛号,任何一家都拿不去。你们听听古德怎么说,他们说:“唯有念佛人,阎王管不得..

“名号之中自然具足三心”,可以分为三句来说。第一,名号之外没有信心,没有三心。第二,名号之中本来就有三心,是名号本身的功德构成了众生的三心。第三,念佛的人,他的..

智慧法语:具足此三心者定会往生极乐净土一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心;具三心者,必生彼国。——《观无量寿经》【注释】第一种是极度恳求往生之心;第二种是深信..

佛学大师南怀瑾曰:人要具备三心三力你才立于不败之地

何谓「三不坚」「三心」「三福」何谓三不坚呢?在《出本事经》里讲人有三不坚,即是:身不坚、命不坚、财不坚三种。先讲第一:「身不坚」。因为我们的身体是父母所生,亦是四..

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宝林禅寺第六期开示(锦州宝林6)台湾宝岛慈光寺体慧长老开示尊敬的上道下航大和尚各位菩萨、在家居士大家早安!能来到这里是非常不容易的,宝林寺可以说是中国的一片净土,来..

“和谐世界,从心开始”诠释——以“三心”的思想结构为中心圣凯法师内容提要:本文从剖析《维摩诘经·佛国品》的“心净则佛土净”出发,强调《维摩诘经》是从实践论的角度..

【正讲】第十五条「具足三心」之文第十五文:念佛行者,必当具足三心之文。这是指念佛人的心态,这也是引自《观经》,说念佛之人必然具足三心,「必」是必然,「当」是应当..

参、三心总摄于深心一、三心总摄于深心《观无量寿经》也说到三心,这是重点:至诚心、深心、回向发愿心。这好像有三个心,而且各不一样。可是通通包含在深心里面,一个深心..

《选择本愿念佛集》第十七讲:三心章,至诚心五和深心一讲解:纯祥法师“至诚心”的显义和隐义《观无量寿经》是自力通往他力的过程,我们跟佛沟通的过程也是从自力到他力,..

《选择本愿念佛集》第十六讲:三心章,至诚心四讲解:纯祥法师“三心章”里第一个心是至诚心,“至”者真,“诚”者实,就是真实心和清净心。怎样正确理解真实心与清净心比..

《选择本愿念佛集》第十五讲:三心章,至诚心三讲解:纯祥法师今天是新年的第一节课,祝愿大家在新的一年里,在佛愿力的加持下吉祥如意,南无阿弥陀佛!2012年世间传说末日..

《选择本愿念佛集》第二十二讲就人立信(三)讲解:纯祥法师就人立信——仰信佛智“就人立信”的“人”是指释迦牟尼佛,因为佛是满足大悲的人、如语者、实语者,他是在实相中..

《选择本愿念佛集》第二十讲:三心章,深心四(就人立信1)讲解:纯祥法师净土三部经全部以信心为核心,真实的信心就是深信之心,但是有隐显的差别,《无量寿经》最直接,《观..

《选择本愿念佛集》第二十一讲:三心章,深心五(就人立信2)讲解:纯祥法师佛是满足大悲愿故、实语故《选择本愿念佛集》从净土三经深信下来,有两种信心“一者决定深信自身现..

《选择本愿念佛集》第十九讲:三心章,深心三(信心文化)信心文化(与时俱进的文化)讲解:纯祥法师信心有二种:一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来常没常流转,无..

《选择本愿念佛集》第十四讲:三心章,至诚心二讲解:纯祥法师《选择本愿念佛集》前几章讲选择本愿念佛外在的因缘方法,“三心章”开始讲念佛内在的用心,心与身、口、意统..

《选择本愿念佛集》第十三讲:三心章,至诚心一讲解:纯祥法师佛法是解决最根本的苦恼问题,苦恼体现在身、心上,主要还是心上。净土法门的往生虽然从佛开始,落实在成就信..

《选择本愿念佛集》第十八讲:三心章,深心二讲解:纯祥法师净土法门念佛行持非常简单,就是称念“南无阿弥陀佛”,现在讲到安“心”的部分,就越来越深细、复杂。从追求往..

在十二生肖中,三大生肖女三心二意,尤其是第二个

容易变心的三大生肖,三心二意,早离开少伤心

《金刚经》讲,一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者,过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下,一支香下来,我们内心..

今天才正月初十,大多数人都还在享受新年的欢乐,你们却从杭州跑到大佛寺来看我,要我给你们说说法,这是非常难得的!所谓人身难得、道场难遇、佛法难闻、善友难亲,你们通..

佛告阿难及韦提希:上品上生者。若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。——《佛说观无量寿佛经..

《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港唐朝时候惠能大师开悟的时候,给五祖忍和尚做了简单的报告,他见性了。“性”是什么样子?他用二十个字来描绘,五..

着一个地方掘下去,一定见水。如果东掘掘,西掘掘,处处有始无终,永不见水。所以,修念佛法门,贵在一心专注,一句佛号念到底,不换题目。有一些人贪心太重,看见人参禅,..

南无阿弥陀佛

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