五戒禅师开悟

前言--解根脱黏1.求法心应恳切法门八万四千，能得叁界九地之福报，若也求解脱门，仅有世尊所开示之不二法门。欲证无上菩提，当得发奋图强，为法忘躯，痛下苦心，闭塞六根，..

(一)公案本文潭州沩山灵佑未悟道前，参百丈山怀海禅师，师许其入室。(缘起於现象界，服侍百丈禅师已有年，从缘开悟後，正任运之中。)一日，侍立。(有天，照往常样，灵佑侍..

(一)公案本文僧问瑞州道虔禅师曰：「人人尽言请益，未审师将何拯济？」〈识起迷情於禅师的教化方式，若一个人习气未断，真心未明，体性未露，常言到处请益，此等人来时，师..

(一)公案本文漳州隆寿绍卿问法於雪峰之室，服勤数载，从缘开悟。因侍经行，见芋叶动，雪峰指动叶视之。(缘起於现象界，述说开悟事因缘。绍卿开悟时，一切业识、微习和盘托..

(一)公案本文僧问抚州荷玉山玄悟禅师曰：「抱璞投师时如何？」(缘起於现象界，烦恼不去性不显是为璞。璞本非真，切莫错认！)师曰：「不是自家珍！」(须认识清楚，自家珍者..

杭州瑞龙院幼璋禅师曰：「老僧顷年游历江外、岭南、荆湖，但有善知识、丛林，无不参问来。盖为今日与诸人聚话，各要知个去处。然诸方终无异说，只教当人歇却狂心，休从他觅..

各位吉祥，阿弥陀佛。我们中国的佛教行门就是修持的方法，可以说是禅宗和净土最为契机，容易上道。那么禅宗发展到宋代的时候，也就是说在佛教宗派中，几乎达到了一枝独秀的..

各位吉祥，阿弥陀佛。佛法传入到东土以后，一开始有点尴尬，就是佛教讲的空，中国人找不着适合的词汇、语感、语境来描绘它，所以当时有个词语叫格义佛教，就是试图把握又弄..

佛言：见性学道难，尽世修行如毛，见性如角；今之学道者虽多，而发心出世者实少，不过行善事修福田，求来生果报。祖师云：自性若迷，福何可救？故欲超生死，必须见性，以生..

大安法师：成佛的法华，开悟的楞严

佛教传入东土以后，能够在中国这片土地上生根发芽，生生不息，逐渐形成具有中国特色的佛教，全靠一代又一代的高僧祖师高竖法幢，传灯不倦。 禅门有一句话，想必大家可能都..

1、宵行者能无为奸，而不能令狗无吠也。 --出处：《战国策middot;韩策》 释义：宵行是走夜路的意思。走夜路的人，可以保证自己不做坏事，但是却没有办法让狗不对着自己乱..

万行禅师：学佛者的最高境界是什么

懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中，曾写了一首诗，表达他的心境。

人开悟后是什么样子星云法师“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑..

莫谓无心便是道，无心更差一程路。这些话同你们讲，实在没有什么讲头；在你们还以为不十分要听；因为各人的心行上差得太远。我亦不能不尽我的天职，只好一层一层讲下去。 ..

我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定，就是这种自信心往往有时候还生不起来，会问说我到底能不能够往生西方极乐世界；还有一些人又觉得自己的根性太差，罪障太深，恐..

梦参老和尚重要开示：佛教里的“开悟人”，究竟用有怎样的境界？

一行禅师在法国解答玩手机与正念治愈自己的痛苦

好，各位吉祥，阿弥陀佛。 现在我们的网络时代，确实网络非常发达，各种信息四面八方的轰炸过来。不知道大家有没有看过最近网上有时候会流传一些小视频。 有一个孩子，为..