问：何谓「用菩萨的智慧教育子女」？证严法师答：就是「不要把得失的心态，加诸子女身上」。父母与子女血缘、感情密切，易因过度操心而成子女心理的压力，致使子女无法平心..
既然要学菩萨精神，走菩萨的道路，就必须时时立下善的心愿。若有人问我：师父，新年您发什么愿?我还是和往年一样：一、不求健康，只求智慧充足、精神明睿。若有很明朗的精..
皈依的基础是信心。佛法是从信心和恭敬心中得来的，有信心和恭敬心才能得到佛法。没有具足的信心和恭敬心，很难得到上师三宝的加持和摄受。所以信心和恭敬心很重要。皈依也..
在别解脱戒中，我们主要讲居士五戒。什么叫别解脱戒？别是分别，解脱是脱离六道轮回而获得永久的解脱。谁受持别解脱戒，谁就能从六道轮回中得到解脱。比如说有两个人，一个..
受菩萨戒必须要有菩提心的基础。如果没有菩提心，受菩萨戒也是虚假的。很多人都已经受菩萨戒了，但是我们好好观察自己的相续，在相续中有没有菩提心？若是连愿菩提心和行菩..
问：怎么区别专修专念和杂修杂念？达真堪布答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真正的专念、专修。念佛，念一..
问：得到观音菩萨加持的窍诀是什么?达真堪布答：观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征。我们修观音菩萨，最好和观音菩萨相应。观音菩萨就是大慈大悲，我们也要发大慈大悲..
问：平时静下来专心致志学佛的时间比较少，如果我想充分利用一切时间，比如，做家务、开车时听经，和静静地读经有什么区别吗？达真堪布答：主要看自己。你自己能够专心的话..
问：在佛菩萨的境界中，还有善恶之分吗？达真堪布答：在佛菩萨的境界中，没有善恶。既然如此，佛为什么还宣讲善恶，取舍因果呢？因为胜义谛里没有，而世俗谛里有。但二谛是..
问：师兄跟我借钱，我不借是不是犯菩萨戒了？达真堪布答：现在我们是在修行，相互之间都是同修道友，都是善友只能有这层关系，不能有别的关系。菩萨戒里有一条：能帮助众生..
问：上师经常讲修行要如法。那么，什么是如法，什么是不如法呢？达真堪布答：什么是如法地修行？简而言之，就是按次第、一个一个尽心尽力去做。法门有很多，修行的层次也有..
问：在生活中，有喜事办洒席的时候难免杀生，可是皈依后还受了五戒，该如何处理呢？达真堪布答：杀生是不允许的，杀生就违犯了皈依戒，就不是真正的佛教徒。佛门弟子、修行..
显宗也好，密宗也好，都是佛法。显密要圆融，不能彼此排斥、诽谤。显密宗都强调基础的修法，都重视出离心、菩提心和证悟空性的修持，目的相同、方向一致。但是二者在修法上..
问：家里请的菩萨放的位置有讲究吗？达真堪布答：一般来说，佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是护法。也可以看自己的信心，对哪尊佛菩萨..
问：汉地众生从小受无神论教育，要相信因果轮回很难，佛菩萨为什么不能示现神通，让大家亲见，而度化更多的众生？达真堪布答：佛菩萨已经给你示现了。比如我按佛的教理给你..
我们为什么要给佛菩萨顶礼呢？不是佛菩萨说，我是至高无上的，你不如我，你必须要给我顶礼。顶礼主要是对治傲慢心。顶礼有身顶礼、语顶礼和意顶礼三种。在这三种顶礼当中，..
问：居士五戒属于别解脱戒吗？达真堪布答：什么叫别解脱戒呢？别是个别的意思。谁受了这个戒，谁就能得到解脱。它要有出离心的基础。没有出离心的话，不是别解脱戒。居士五..
问：在家修行和出家修行有何区别？达真堪布答：在家有在家的修行方式，出家有出家的修行方式，都可以修。若要有成就，也不是必须要出家，但是出家有出家的功德和利益，那是..
为什么说菩萨是勇士呢？度化无量无边的众生，心里没有畏惧。众生什么样的都有。我们现在的状态是这个人比较善良，我可以帮助帮助，可以度化度化；那个人脾气太暴躁了、太凶..
现在很多人都把佛菩萨当成财神爷了，跑到佛像前点几支香，然后在佛像前求：我要发财，我要发财……这是在糊弄佛菩萨。你可以向佛菩萨求，但是佛早就说过：你可..
问：随缘和随便有什么区别？达真堪布答：随缘是自自然然的，随便就有改造和取舍。特意去做一件事情或是特意不去做，若是心里都有分别和执着，那就是随便不是随缘。随缘是不..
病苦是帮助道心增长的逆增上缘，重病更可能是悟道的因缘。因为在亲身经历病痛的折磨之后，才能体会到救苦救难的菩萨精神。法鼓山有一位信众，肚子里长了一个恶性肿瘤，后来..
在这次震灾中，受苦受难的都是菩萨的化身，他们用自己宝贵的生命当做教材，向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知，却带给人类无穷无尽的灾难。在我前往灾区探视的时候，许..
义工是菩萨行者。义工没有一定的什么事，一定的什么时间才去做。义工是哪个地方需要人，就到哪个地方去；义工是救急、奉献，不是就业。一般来说，人们总是争取权利而不能尽..
作为一个在家的佛教信徒，和非信徒之所不同的，即是归依三宝和受持五戒的要求。也就是说，一进佛门，首先要对佛陀生起崇敬之心。虽然佛陀本身无须由于信徒的崇敬而显出他的..
菩萨菩萨是发了菩提心，以慈悲广度众生的人。菩萨不自私、不为自己考虑；广度众生是为了成就佛道，并且感谢众生而不求回报；鼓励众生努力行善，自己也参于其中，才是真正的..
此善男子发心已来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海功德满足，但依本愿自在力故，权巧现化影应十方，虽复普游一切刹土，常起功业，而于五浊恶世化益偏厚，亦..
众生被困厄，无量苦逼身；观音妙智力，能救世间苦。(观世音菩萨普门品)很多佛教徒在遇到灾厄时，会祈求大慈大悲的观世音菩萨来解救，其实，我们自己平常也应该效法学习观世..
观世音菩萨的修行法门在显教和密教中都很受重视，显教常用的两部经典中均有特别介绍观世音菩萨，一部是《楞严经》，另一部就是《法华经》。在《楞严经》中，观世音菩萨介绍..
很多人想知道观世音菩萨究竟是男是女？是印度人还是中国人？中国人说他是中国人，印度人说他是印度人；也有西方人告诉我，圣母玛利亚大概就是观世音。曾经有人问我：&lsquo..
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