五戒和菩萨戒的区别

古代印刷术不发达，大部头的经典书写传抄费时很长，因此为了记忆大量的佛教经典，高僧们想出来一种很神奇的咒语法，它要求和尚们每天念诵这些咒语数次，并且坚持一段时间，..

《业疏》云：于本藏识，成善种子，此戒体也。简单讲：戒体就是在阿赖耶识成就一个善种子，这就是戒体。有一个观念我们需要解释一下：《唯识学》上，把一切法分成两类：一类..

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福..

恒常不灭是说永恒存在，不会消失，即原来就“有”的。不生不灭相对于涅槃，也是指后世修为，恒常是指先天，先天即“有”，也能够说那个“道”的存在！“人生五十载，去事恍..

《占察经》说：“地藏菩萨发心以来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化影应十方。”萨婆若，即一切智，佛的智慧。萨婆..

佛教音乐《文殊菩萨心咒》，治愈内心，抛弃一切杂念

慈悲是什么意思？慈悲和善良的区别慈悲，是慈与悲的合称，是一种高级善、德行的表现。「慈」是给予快乐，愿给一切众生安乐；「悲」是拔除痛苦，愿拔一切众生痛苦。合起来就..

我们都会说要走“中道”或者“中庸之道”，然而每个人的头脑对这两个词的理解都是不同的，所以人们走的中道和中庸之道其实是相异的。有些人理解的中道和中庸其实是平庸、无..

十恶止了就是十善。心有三种，贪、嗔、痴，要把它断除；口有四种，两舌、恶口、妄语、绮语，要把它断除；身有三种过恶，就是杀、盗、淫。把这十恶都断除了，可以生到六欲天..

受戒之后，关键要看咱们的所作所为有没有放弃菩提心，假如没有的话，才能够说你相续中有了菩萨戒。所谓的不舍菩提心，堪布根霍在讲义里也讲过，就是指心里不发恶愿“从此今..

地藏菩萨是救度末法众生力量最大的菩萨——己亥年地藏七第三天上明下仰法师开示1.释迦牟尼佛把救度末法众生的任务交给地藏菩萨。所有的佛和菩萨都关心我们，但最关心我们的..

问：《地藏经》里，佛不是把我们末法众生托付给了地藏王菩萨吗？常敏法师：如果有缘，你也可以学习《地藏经》。万年佛法灭度时，诸佛菩萨都隐没了，连声闻、缘觉都不来娑婆..

地藏经中佛三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨免堕三恶道明海大和尚：在《地藏经》中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让..

你一定听过说这句话“我不入地狱谁入地狱”能达到如此境界的又有几人但你可知竟然还有一位菩萨更是发下大愿“地狱未空誓不成佛众生度尽方证菩提”这就是地藏菩萨地藏菩萨的..

讲到十番显见，因为《楞严经》文义特别的艰涩，有时候转来转去，就转进去了，好像捣不清楚一样，四个字一句话，有的尚可以一目了然，有的一个字代表一个意思，一个内涵，四..

文殊菩萨心咒是文殊菩萨增长智慧的咒语。常常念诵文殊心咒，可以增长福德、智慧、记忆力，辩才无碍。更可消除愚痴，明瞭诸法实相。回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种..

听梵音学佛法，传播正能量。

事实上，《梵网经菩萨戒本》同于净土法门，即不是单一的佛力，也不是单一的自力，是将自力与佛力融为一体，是合力法门，三根普被，利钝全收，乃一乘圆教，契理契机，念佛与..

观世音菩萨普门品简介《观世音菩萨普门品》，简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品，由于观音信仰传入中国日益盛行，所以它从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的..

佛教歌曲虚空藏菩萨真言咒

现在学佛的风气啊越来越好了，社会很多年轻人也开始呀深入学习佛法。因为大家都知道佛法的这种慈悲、平等、广大包容的菩提心量，这样的正能量对于社会的精神文明建设是大有..

《灵感观世音菩萨》耀一法师演唱

慈氏是什么意思？慈氏菩萨是谁？慈氏，即弥勒菩萨，梵语是阿逸多，意译为慈无能胜。因为阿逸多是菩萨的姓，所以称为慈氏。慈氏菩萨是娑婆世界的补处菩萨，未来将接替释迦牟..

通常说的不退有三种：位不退，行不退，念不退。佛经中常见的不退转菩萨指八地菩萨或八地以上。善住意天自所问经；文殊师利答言，嗔礙退转，愚痴退转，有爱退转，无明退转，..

李靖箭射文殊普贤唐朝雁门关太守李靖，最初在京城的时候，颇知道对出家人尊敬礼遇，因为僧宝功德巍巍，是代佛宣说佛法，滋润众生精神食粮的啊！我要敬事僧宝，绝不动摇心志..

一、弥勒菩萨：包容、欢喜我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所..