当佛陀在舍卫城的时分,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中日子十分艰难,因而连他老婆也得出门乞讨。后来他的老婆怀孕了,可是很奇怪的是,自从怀孕那天起,她就常常要不到..
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶高眼,连续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,阅历很多苦难,自云:阅..
用功办道要对自己的色身,色壳子要有所了解。就是我这个色身体质本质怎样?和别人比是不是好一点,不好一点那是不行的。就在五阴上面一定要有返照力,返照力是什么?就是哦..
第二个七明天过一天,后天晚上就圆满了。因为七打得顺利,光阴就过得特别快。可以说这两个七当中我们这里都很平安无事,你们可能没有感觉到,这是不容易的。所以,我们大家..
前两天,中国佛学院有人来接法,我就和他们讲:你们接法这个想法是好的,但是接过法以后,又有中国佛学院的毕业证书,到哪去就可以冠冕堂皇地当方丈,当住持。但方丈、住持..
陕西华山,值客和尚李和尚,华山是我国五岳之一,春夏佳日,常有达官巨贾,至山旅游,宿于僧寺,李和尚专管招待之职,故名值客僧,该寺常例,每至秋冬,游人稀疏之际,和尚..
禅是什么东西呢?平常大家都晓得,有如来禅、祖师禅。禅是印度的名称,翻译成中文,就是静虑、思惟修。在禅堂里参禅,参话头,参念佛是谁,都属于思惟修。凡是禅宗的法门,..
佛陀的弟子群中,有着种种不一样的人物。假若把佛陀的弟子一概恳求他们都具有圣贤的条件,这是错误的主意。佛弟子终究是佛弟子,他们并不是佛陀,自有种种贤愚不肖的分别。..
编者按:这篇故事出自《六度集经》,原题为然灯授决经,由许钧居士译为白话文。《六度集经》,又作《六度无极经》《六度无极集》,三国东吴高僧康僧会译,集录佛陀曩昔世行..
自在是思惟修得来的,思惟修就是观,你这样做就是观自在,他这样做就是观自在;不观,你是自在不了的,不观不自在。观的时候,就把一切事都观于理。这个观就观你现前的一念..
参禅人,守住一门做工夫。何以专办此事,尽此一生,尚不容易办好,何能这一头、那一头?正要知老鼠啮棺材,抱住一处啮。今天也啮,明天也啮;今生也啮,来世也啮,久之耐烦..
好久之前就想写这篇文章,一是为了谢谢博主湖心亭看雪客师兄(在您的影响下我终究皈依了),二则想共享一下我自个的阅历。常言道佛祖的慈善如母忆子,我对这句话感触太深了..
其时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,天天都要到建筑场所和拓荒的当地巡看,并亲身辅导,还要招待来自各方的人士。黑夜六点到禅堂里讲开示,八点今后,开端翻阅来自各地的..
以前佛住世时,一天夜里,有八位天人依序来到佛所。第一位天人,容貌端严,身上所发出的光芒达一里之远,并有十位天女随侍在旁。天人诚心顶礼后,佛陀告诉他:你因广修福德..
我看打七呀,四个七都快打下来了。还有些师父,总是话头不得力,功夫没有入手处。为什么呢?心死不下去。再说呀,话头不得力,没有在不明白地方下功夫,参念佛是谁。前面都..
今天已经是农历的三月十四,明天就是十五了,再过一个月就要结夏安居了,四月十五结夏安居啊。所以,这个生命时光,真的过得特别的快,一转眼又是一年。我们这些老头子,到..
从前山谷里住着一个漂亮的姑娘;她对男人向来不说一句话。王子、财主儿子和小乞丐三人在一起打赌,看谁有身手能取得她的欢心,让她开口说话。王子和财主的儿子先去,虽然他..
戒即是规则,要防止非份的想法,不应有的观念不要产生,不应有的行动、不应说的话、不应做的事、心中不应留的想法,这些都要去除,才不会产生过错,损伤咱们的心身。所以戒..
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下工业田园,日子过得极好,节俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻绮年玉貌,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明..
他们看到和尚没儿没女,自由自在,以为当和尚好玩。其实这个和尚难搞啊!又要搞生活,种田的种田,种菜的种菜,煮饭的煮饭。还有呢?还要用功了生死啦!晚上没有觉睡!还要..
我们学佛的人,对于因果报应的道理,一定要牢牢记着,不能够丝毫错了因果,否则将来业报现前时,就会障碍你了生死,生死未了就要随业受报,偿还宿债了。所以出家人经常说:..
每一个人的心中都有一尊观音菩萨,关键的时候都会祈祷观音菩萨,这是什么原因?因为我们与观音菩萨有着格外的、特殊的缘分!众生都是观音菩萨的眷属,娑婆皆为观音菩萨渡化..
用功的人,你晚上做梦是不是还知道用功,梦中有七八分功夫,你病中是不是还有功夫?功夫在你病苦的时候,都起不到作用,生死关头你该如何?你自己想一想。病中有一半功夫,..
佛陀在世时,孙陀利是一位生活在风月场所的女人,她听说有许多人都跟从佛陀出家,这些人傍边甚至有她从前所爱、所依托的人。因此,她对于佛陀领导僧众修行非常不满。又因为..
【善男子。我成如是第二佛轮。由此轮故。以其无上三世业智。如实了知一切有情诸业法受因及果报。随其所应立三业轮。成熟一切所化有情得安隐住。得无惊恐。得无所畏。摧诸天..
不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。古人有成就啊,就是在有那个坚韧不拔的志向。大梅法常禅师去参马祖,问:如何是佛?马祖讲:即心即佛。他就领着这四个字,回到余杭南七十..