五戒居士什么意思

说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..

嗔是怒、生气，指仇视、怨恨和损害他人的心理，又作嗔怒、嗔恚等。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎..

今天跟大家说一说佛门的礼仪。佛门的礼仪跟其他的礼仪有些差别，因为佛门的礼仪融入了佛教的文化、佛教的理念，还有佛教的修证。一、礼仪的字面意义我们先要了解什么是礼仪..

对于和尚、尼姑、居士，这三种名称的本意，能够清楚的人，恐怕不会太多，虽然这已是非常通俗的名词。和尚一词，在中国人的观念中，正像出家人的身分一样：“上共君王并座，..

问：如何理解佛菩萨加持？佛菩萨加持是什么意思？答：当我们用心去祈求佛菩萨时，心和佛心相应，这种感应能产生增强内心善法，令往昔善业提前感果的力量。佛菩萨加持力可成..

依比丘戒及比丘尼戒而言，若以十方信施所供的常住物品，私自馈赠、取用，不论对象是谁、理由如何，均犯偷盗戒，而且是偷了十方僧物，至少也是现前僧物。所谓十方僧物，是属..

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看个人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及..

问：师父，我手机被偷了，该怎么安慰自己？难过的一宿。学诚法师：没有什么东西是我们能够“拥有”的，就连这个身体也有一天不得不舍去。人是五蕴和合而暂时存在的一个现象..

问：顶礼法师，我学习传统文化，还接触心理学。中西方文化在有些问题上有不同的观点，比如说孝道，中国人特别注重孝道，甚至有时以孝去衡量一个人，要求一个人，伺候父母，..

问：阿弥陀佛。请教法师，如把这样的人看作佛菩萨，那么对帮助过、有恩于我们的人呢？学诚法师：知恩、念恩、报恩。问：法师，想请教家人一直处于信佛拜佛的阶段，没有学佛..

问：师父好，关注你很久了，感觉师父让人内心平静，请问师父，学习坚持不下去了，怎么办呢？学诚法师：勿忘初心。问：顶礼师父！弟子刚大学毕业投入工作，但实是迫不得已。..

问：尊敬的法师：家里收留的流浪猫生了小猫，母猫抓来老鼠训练小猫，看见小老鼠非常可怜，眼睁睁看着猫咪折磨小老鼠，到底是该救还是不该救？学诚法师：发愿回向，种未来因..

问：请教法师，世人拜佛多为求保佑，这是不是对呢？学诚法师：信佛有不同的层次，很多人拜佛求佛是为了保佑自己或家人，至少还对佛菩萨有信仰、敬畏之心，这也是好的，不过..

卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位置在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是正法住世。正法..

1、手机用户7812：对于一再伤害自己的人，又如何原谅？学诚法师：“原谅”是一种强大，意味着他人不再能够伤害自己了。“原谅”虽然是对他人的，但其根本却是自我的成长、..

1、学诚法师：人生苦短，我们所以为的快乐与所依凭的资本都是极脆弱的，要发心去超越，从追求危脆的快乐转向追寻坚实的光明，乃至帮助更多人战胜苦难、解脱烦恼。2、学诚法..

1、学诚法师：人的欲望总是比自己得到的高一点，总是在要求外在，所以才会烦恼不断。对自己多要求一点，为别人多考虑一点。2、太阳的鱼群：师父！压力大时脾气就会莫名其妙..

居士问：顶礼师父！有位室友让我在超市给带东西，带回来之后，她总是过一段时间才还钱。让我很不舒服！有一次因为她还因为忘了还另一位室友的钱，起了小的争执。虽然这样的..

无神论是宗教学上的一个专有名词。无神论有哪几种分类呢？世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是佛教所说的无神论。这两者有什么区别？佛教的“无神论”又是什么意..

佛教所说的戾气是什么意思？戾气是佛教用语，指的是凡事要做得狠，偏向走极端的一种心理或风气。戾气重的人行为一般会比较“极端”，举个例子：开门和关门，你会发现有的人..

通是自在无碍的意思，通力就是通达无碍的能力。通力有神通和业通之分，诸佛菩萨和外道仙人通过修行所证得的称为神通；鬼神和畜生等凭借宿世业力所感得的称为业通。《佛学大..

「流」是传播，「通」是没有障碍。流通是指佛法的传播和散布，也就是要让佛法不断传播，时间与空间上面没有障碍。亦指流通法物、流通经典等。流通佛法，能利益无量众生。天..

无心，即真心离妄念，没有执著。将散乱的心变成集中，从集中变成统一，从统一到没有执著。「无心」的「心」，是指以自我为中心的心，当我们放下这颗自我心时，才能真正变得..

以下三种方法，根据实际情况选一种：一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声..

男女平等，意指佛性上的平等，人人均有佛性。然而，我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言，色身上，男众较女众勇勐强健、障碍较少；心理上，男众..

这就是说一切法“缘起性空”。“色”，就是色、受、想、行、识五蕴中的色，是指物质。任何物质现象都是缘起，它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指..

所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法，方能彰显内心..

妄念，是指虚妄的念头，虚妄不实之念，与行为脱节的空中楼阁，也就是无明或迷妄的执念，每个业力凡夫都有。妄念是从自性的真空里面显现出来的，是真空自性显发的“水泡”，..