居士:家中有很多爬虫,有点泛滥,到处便溺,床上、饭菜上,连佛经、佛台也不放过,可弟子受五戒不杀生,对此不知怎么办?法师:首先要知道不杀生戒他的戒相是什么,制的是..
问:因为家里人反对,所以总是要打妄语才能去学佛,这样是不是就一直不能受五戒?容通法师答:遇到这种问题,真的是要多想方法,用种种善巧方便。当然了,我们不提倡你总去..
戒为无上菩提本.长养一切诸善根(一)──西方寺传授三皈五戒暨在家菩萨戒宽运法师讲戒开示非常的高兴!看见各位菩萨们来到西方寺,我们明天(6月22日)早上就会授「三皈、五戒..
一切如来说.持戒最第一──西方寺传授三皈五戒暨在家菩萨戒宽运法师早斋过堂开示公历2011年6月21日,正值为时二十一天的「华严吉祥法会」圆满之日,西方寺举行了「传授三..
俗语:女孩一定要防三夫,三夫都是指的谁?真相令人心疼
信仰的力量与三皈五戒明海大和尚(2010年7月25日下午于普贤阁)各位营员:大家下午好!每一次生活禅夏令营,我们都安排有一个下午讲三皈五戒。三皈五戒其实是最难讲的,因为..
三皈五戒和短期出家的意义明影法师(2007年7月21日晚于普贤阁)《大智度论》中记载了这样一个故事。有一天,佛陀和十大弟子中智慧第一的舍利弗尊者一起在林间散步,佛陀走在..
净慧法师三皈五戒开示(1999年7月23日)按照这次活动的安排,今天下午是传授三皈依和五戒。这个活动是一个很严肃的活动,所以在讲三皈依或者五戒的时候,我们全体可以参加听..
三皈五戒开示净慧老和尚(2004年7月24日)各位营员:今天这个活动是一个结缘皈依。所谓结缘皈依,原则上,也不登记,也不填写皈依证,大家通过这个仪式,与三宝结上一个善缘..
净慧大和尚三归五戒开示(2001年7月24日)今天的归依可以叫做结缘归依,有的人有归依三宝、建立佛教信仰的要求,也可能个别营员暂时没有这个要求,不论有无这个要求,都参加..
三皈五戒开示净慧老和尚各位营员:今天已经是夏令营的第五天,每一年都有一回营员皈依的仪式,好象往年的皈依就没有皈依证,也没有起法名,今年大家一致要求要填皈依证,所..
佛说优婆塞五戒相经学记23大愿法师讲解犯缘一、基:就是以粮食、米、麦子、或者是玉米,乃至于以花、果来酿造的,比方说葡萄酿造的,能够醉人的通通都称为酒。二、发心:如..
佛说优婆塞五戒相经学记8大愿法师讲解盗戒第二【佛告诸比丘:】佛陀进一步地开示如何去持不偷盗。【优婆塞以三种取他重物,犯不可悔:一者用心;二者用身;三者离本处。】..
佛说优婆塞五戒相经学记15大愿法师讲解犯缘不邪淫戒的犯缘有几个方面:1、是共同的五种通缘;2、不共同的四种别缘,也就是我们前面一直说的基、发心、加行和究竟。在共同的..
佛说优婆塞五戒相经学记18大愿法师讲解诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。虽得闲暇而乏真实法,虽入佛门而耽非法行。我与..
佛说优婆塞五戒相经学记13大愿法师讲解守持不偷盗戒的时空适应性前面我们说到堪布益西彭措有个计算说,盗的物品价值是超过2.47元,就属于犯盗了。其实我们应该圆融一点来说..
佛说优婆塞五戒相经学记12大愿法师讲解制戒因缘这个盗戒的制戒因缘,根据《四分律》上面说是佛陀成佛以后六年。这个制戒因缘是佛陀在游化王舍城灵鹫山的时候,当时比丘们都..
佛说优婆塞五戒相经学记20大愿法师讲解三、恶口——粗恶语第三类就是恶口。这也是凡夫容易犯的,就是说很粗鲁的话,粗恶的话。这个恶口的业也有好几种,细分来说:a、恨铁不..
佛说优婆塞五戒相经学记7大愿法师讲解改变陈规陋习树立正见这个不杀生戒,因为主要是说的《优婆塞五戒相经》,所以主要是对于在家的信众所说,希望我们大家都能够持好不杀..
佛说优婆塞五戒相经学记14大愿法师讲解我得人身无义恒空过,我为佛子未如教修学。彼诸暇满精勤励力者,愿仗上师三宝共加持。勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心。灭除障垢无有..
佛说优婆塞五戒相经学记11大愿法师讲解【若杀者,自同杀罪。】如果有杀这些动物,是按照前面的不杀生那一条来结罪。【杀已,取五钱肉,犯不可悔。复有七种:一、非己想,二..
佛说优婆塞五戒相经学记19大愿法师讲解犯缘怎样子是犯这些大妄语呢?犯的缘有共同的五通缘,还有不共同的四种别缘。四种别缘也就是我们前面所说的:基、发心、加行、究竟。..
佛说优婆塞五戒相经学记16大愿法师讲解如何守持不邪淫戒佛陀在大小乘的经典里面都说了很多种方法。一、修智慧观和慈悲观。要能够把凡夫的这种感情升华为佛菩萨的慈悲心。凡..
佛说优婆塞五戒相经学记17大愿法师讲解妄语戒第四【佛告诸比丘,吾以种种呵妄语,赞叹不妄语者,乃至戏笑尚不应妄语,何况故妄语。】佛陀再“告诸比丘”,告诉、告诫诸比丘..
佛说优婆塞五戒相经学记9大愿法师讲解到底怎么判断,哪一些人他对财产有权呢?法友律师在《戒律根本论大疏》上面就列出了四种类型——1、以发心、加行而成为主人。a、发心..