五戒相经原文

妙法莲华经简介《妙法莲华经》，简称《法华经》，(梵语：SaddharmaPu??arīkaSūtra)，後秦鸠摩罗什译，七卷二十八品，六万九千馀字，收录於《大正藏》第9册，经号262。梵..

大悲咒简介《大悲心陀罗尼经》中，佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶..

《金刚经》简介《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》，为鸠摩罗什译本的..

《金刚经》仪轨及原文读诵完整版，24小时播放，六道收益得大功德

问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问..

六祖坛经原文定慧品第四卷师示众云：“善知识！我此法门，以定慧为本。大众！勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若..

六祖坛经原文顿渐品第八卷时，祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有..

六祖坛经原文妙行品第五卷师示众云：“此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心元是妄，知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如。..

报父母恩咒原文：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。nāmómìlìduō，duōpóyì，suōhē。每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超..

六祖坛经原文忏悔品第六卷时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座，告众曰：“来，诸善知识！此事须从自事中起，于一切时，念念自净其心。自修自行，见自己法身..

诸法言品第五尔时，佛告文殊师利：‘汝行诣维摩诘问疾。’文殊师利白佛言：‘世尊！彼上人者，难为詶对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍；一切菩萨法式悉知，诸佛..

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利..

六祖坛经原文决疑品第三卷一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜，问曰：“弟子闻和尚说法，实不可思议。今有少疑，愿大慈悲，特为解说。”师..

香积佛品第十于是舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨当于何食？时维摩诘，知其意而语言：‘佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。..

亦名不思议法门之称佛国品第一如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持..

六祖坛经原文机缘品第七卷师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者(他本云，师去时，至曹侯村，住九月余。然师自言：“不经三十余日便至黄梅。”此求道之切，岂有逗留？作..

自序品第一卷时，大师至宝林。韶州韦刺史(名璩)与官僚入山请师，出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同..

六祖坛经原文般若品第二卷次日，韦使君请益。师升座，告大众曰：“总净心念摩诃般若波罗蜜多。”复云：“善知识！菩提般若之智，世人本自有之；只缘心迷，不能自悟，须假大..

如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙八部人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法尔时曼殊..

僧伽吒经第一卷元魏优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命..

居士：净土宗学人常见这么一句话，《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。”曾看到一位居士说：《大集经》没有此说，这是以讹传讹。弟子没有余力..

佛说优婆塞五戒相经学记23大愿法师讲解犯缘一、基：就是以粮食、米、麦子、或者是玉米，乃至于以花、果来酿造的，比方说葡萄酿造的，能够醉人的通通都称为酒。二、发心：如..

佛说优婆塞五戒相经学记8大愿法师讲解盗戒第二【佛告诸比丘：】佛陀进一步地开示如何去持不偷盗。【优婆塞以三种取他重物，犯不可悔：一者用心；二者用身；三者离本处。】..

佛说优婆塞五戒相经学记15大愿法师讲解犯缘不邪淫戒的犯缘有几个方面：1、是共同的五种通缘；2、不共同的四种别缘，也就是我们前面一直说的基、发心、加行和究竟。在共同的..

佛说优婆塞五戒相经学记18大愿法师讲解诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。虽得闲暇而乏真实法，虽入佛门而耽非法行。我与..

佛说优婆塞五戒相经学记13大愿法师讲解守持不偷盗戒的时空适应性前面我们说到堪布益西彭措有个计算说，盗的物品价值是超过2.47元，就属于犯盗了。其实我们应该圆融一点来说..

佛说优婆塞五戒相经学记12大愿法师讲解制戒因缘这个盗戒的制戒因缘，根据《四分律》上面说是佛陀成佛以后六年。这个制戒因缘是佛陀在游化王舍城灵鹫山的时候，当时比丘们都..

佛说优婆塞五戒相经学记20大愿法师讲解三、恶口——粗恶语第三类就是恶口。这也是凡夫容易犯的，就是说很粗鲁的话，粗恶的话。这个恶口的业也有好几种,细分来说:a、恨铁不..

佛说优婆塞五戒相经学记7大愿法师讲解改变陈规陋习树立正见这个不杀生戒，因为主要是说的《优婆塞五戒相经》，所以主要是对于在家的信众所说，希望我们大家都能够持好不杀..

佛说优婆塞五戒相经学记14大愿法师讲解我得人身无义恒空过，我为佛子未如教修学。彼诸暇满精勤励力者，愿仗上师三宝共加持。勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心。灭除障垢无有..