世上最难断的是感情,世上最难求的是爱情,世上最难还的是人情,世上最难得的是友情,世上最难分的是亲情,世上最难找的是真情,世上最难受的是无情,世上最难猜的是心情,..
人的心灵有时是脆弱的,需要时常激励与抚慰。常常自我激励,自我表扬,会使心灵快乐无比。学会给心灵松绑,就是要给自己营造一个温馨的港湾,常常走进去为自己忙碌疲惫的心..
舍得微笑,得到的是友谊;舍得宽容,得到的是大气;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,得到的是实在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虚名,得到的是逍遥;舍得施舍,得到的..
问:受五戒以后可以吃五辛吗?大安法师答:受五戒,里面倒没有说五辛的问题,菩萨戒里面说了。作为佛弟子,我们中国奉行的是大乘的佛法,从梁武帝开始就吃素食,就以《梵网..
佛、法、僧是佛门里的三宝,其中最重要的是僧宝。“僧”包括“佛”和“法”。一个好老师固然重要,而修行过程中的师兄弟、师姐妹更是成功的主要因素。你不可能把自己锁在屋..
某人搬家时,发现杂物中有两只老鼠,众人齐喊打,可是又都突然止住,他们看见老鼠有些异样,一只老鼠咬着另一只的尾巴在进行转移,快看后面那只,是只瞎子!众人惊呼。大祸..
人与人交往,更多的不是改变对方,而是接受对方,如果光想着改变对方,那不是生活,那是战争。命运不是一个机遇问题,而是一个选择问题,它不是我们要等待的东西,而是我们..
最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡,所以,充满..
对修习其他波罗蜜而言,“正念五学处”——佛教的根本五戒,是不可或缺的基础。持戒时,你以言语、行动展现自律与正念,这时就成为一个很可靠的人;因你言行一致,所以人们..
悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生死苦果,盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世..
悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生死苦果,盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世..
问:今生不能往生,最痛苦的是谁?大安法师答:你应该想到,你今生一定要求生西方,如果你不能往生西方,最痛苦的不是你,最痛苦的是阿弥陀佛啊!他看到今生你闻到了净土法..
问:请问受五戒,如果犯戒的话,是否要在佛前求忏悔呢?忏悔可以得清净吗?大安法师答:五戒,特别是前四戒:杀、盗、淫、妄,那属于根本戒。你在佛面前、在师父面前已经受..
问:请教法师,《了凡四训》消业障,福报现前,做得很成功,为什么我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三宝已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我..
按照这次活动的安排,今天下午是传授三皈依和五戒。这个活动是一个很严肃的活动,所以在讲三皈依或者五戒的时候,我们全体可以参加听一听;正式要授三皈依的时候,就要根据..
世界灾难的来源,皆因人人不守五戒、不修十善而成。因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓「起惑造业受报」,是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受..
有人欢喜念佛,就参加佛七。有人欢喜参禅,就参加禅七。若是有人不欢喜念佛也不欢喜参禅,就参加个懒七或睡觉七。「懒七」或「睡觉七」,这些名词很新鲜,但说起来也是很有..
弟子问:今生脾气大,这前生做什么来的呢?宣化上人答:前生杀业重。你前生种了杀业、杀因、杀缘杀的因缘,或者教人杀的方法因为你杀生杀得多,所以今生冤孽很重,所以就很..
五戒就是杀、盗、淫、妄、酒,为什么要持五戒?就因为诸恶不作;众善奉行。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,受持这五戒就是不做这五种恶事,奉行善事。为什么不杀..
现在很多人都认为:学佛修行了,就应该不会生病、不会死、不能出事。一旦有病了、死了、家里出事了,就觉得学佛不管用,信心也退了。这都是不懂佛理。我们学佛修行的目的是..