邬金曲达堪布上师

指出你的毛病,说出你的缺点,这是最好的善知识。总是表扬你、赞叹你,一味地说你的优点,不是具德的善知识,也不是好善知识。对你严厉是真正的利益你,直接点明你的毛病才..

问:处处都有无数的众生需要度化,如此一来祈祷上师住世是否有必要呢?索达吉堪布:上师们都是自在的,到了另一个刹土,可能所化众生更多。所以,对他们来说,此处彼处都没..

尤其许多自称为上师的人,会以巧妙虚假的外相,让很多人用三年也无法分辨真假。甚至有些弟子穷其一生,都不知道上师所教的,并不是正法,这是业力造成的。弟子的业力不清净..

让你去上课和共修,有的人找各种各样的理由不想上课,不想去掉烦恼和习气。有的人说实在没办法,其实是有办法的!你不可能二十四个小时都在忙吧?那最多一个星期一次,抽出一..

1.生活里的每一分每一秒,每一个小时每一天每一年都变成幸福快乐,对今生来世有很大的意义。怎么成就一个幸福快乐的人生呢?自己观察:每个小时都做有意义的事,每个小时都..

假如我们转生到地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道等地方,根本就没有学习佛法的机会和能力。我们如今非但没有出生到那种地方,还得到了珍宝人身。也没有转生到佛不出世的暗劫,没..

这里讲一定要修禅定,才会断除烦恼心。什么叫禅定?就是我们不思维过去,不耽着现在,也不幻想未来,身心处于一种寂止的状态,这个叫禅定。你们也知道的吧?你们不是天天打坐..

咱们佛弟子应该关心爱护病人、老人、穷人等弱势群体,空余时间应该去医院、敬老院、孤儿院看望慰问他们。也要关心爱护那些不会说话以及可怜的众生,为他们服务,这也是真正..

当你年富力强的时候,可能不管金钱还是名气上,帮助他人的力量可以比较大一些。假如不那么年轻了,金钱名气也没有的话,可以用心去帮助!这二者得到的利益和功德是一模一样..

所有的痛苦,我们心里想不开的,纠结的那些痛苦,我们怎么来看待呢?就像我们做梦,梦见自己的子女死了,我们会非常伤心。当时心里真的会非常的痛苦,可一醒过来就知道:什..

释迦牟尼佛是怎么修的?我们也知道。他为了自他一切众生的成就,在因地布施了多少条生命?这样才成就了菩提。那这样的话,我们现在生命肯定布施不了,那是肯定做不到的,这个..

要追求真正安乐的地方,那就是涅槃要追求真正安乐的地方,那就是涅槃。涅槃,很多人误会,死掉了叫涅槃,什么人,法师,什么死掉了,涅槃了,这个好像是听起来很消极。实际..

问:供养上师三宝时,有哪些问题需要特别注意?索达吉堪布:供养时,心要清净。像前面供曼茶罗时所说,有能力的,应该将自己实际拥有的财富,以正规、如法、清净的方式摆放..

要追求真正安乐的地方,那就是涅槃。涅槃,很多人误会,死掉了叫涅槃,什么人,法师,什么死掉了,涅槃了,这个好像是听起来很消极。实际上这个涅槃是我们最高的境界,最安..

我们不要说为了佛法失去生命,受一次小小的委屈也是不肯的。那还怎么去学正法呢?为了众生,为了佛法,发慈悲心,想利益众生的话,这个委屈是肯定有的。好人受委屈不只是学..

出生死要断烦恼(资料图)我们过去造的业,无量无边,无始以来,哪搞得完呢?你要出三界,就阿罗汉来说,出三界,他也不是说把业搞完了就解脱了。业是搞不完的,消不完的。印..

寻访老上师老上师,其实就是一个其貌不扬、看上去邋里邋遢的小老头。他满头短发,花白,整齐,是之前剃了光头长成这样的。上身米黄色的长袖套头衫,像是好久没洗过了,也看..

如法念经(资料图)在《普贤行愿品》的功德里面讲,读诵这个颂子,果报只有佛才知道,“决定获胜菩提道”,那是非常的殊胜。仅仅就是念一念、念一个颂子的话,也可以消灭无间..

问:对佛教徒而言,为了让上师真正高兴该做什么事情?索达吉堪布:大乘上师全部承认为是佛陀的化身,他所喜欢的就是利益众生,我们心里发菩提心,好好地闻思修行应该是上师..

“有幸在今生再次值遇佛法,我们要倍加珍惜,不再错过解脱的机会。一心皈依三宝,行住坐卧、时时处处随念三宝。”——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)您是怎样的一种..

依据诸佛之教法,如实修行(指断一切诸恶、摄一切诸善)的出家修行人,是为僧。皈依僧,就是皈依僧宝;不是指一个僧人,而是指团体,是『众』;是至少四个人以上受了戒的出家人..

今天的很多人都在寻找善知识,但要想成为弟子,也有不同的选择,有正面的,有反面的。正面的类型,就像《菩提道次第广论》中所说,具大地心、仆使心、金刚心等九种心。这样..

佛法科学(网络图)我们真正要断烦恼,决定要起无漏定,得到道共戒,才能断烦恼。世间上的禅定,不管你是气功师还是婆罗门的禅定,乃至其他的世间禅定,都是有漏禅,出不了生..

问:看见其他人对自己的上师恭敬承事,不由自主就有一丝不乐意。这种心态正常吗?索达吉堪布:这是不应该的。就像作为佛教徒,谁都可以祈祷顶礼释迦牟尼佛,而不会把释迦牟..

通过观察依止了上师善知识以后,应该听从上师善知识的指导,没有必要再去听从别的上师善知识的指导。每一位上师善知识都有自己的所化众生,都有自己教化众生的方便和善巧,..

很多人得到法益以后,想报答上师的恩德。怎样报答上师的恩德呢?就是依教奉行。“听话”是依止上师最好的窍诀,“听话”二字将一切都包括了。上师善知识要加工你,只要你听..

问:你对于那些宣扬佛法时言辞精巧、舌灿生花,但却又无法躬行佛理的宣法师有何看法?答:佛陀早就看出会有这种可能,所以他对一个人该具备何种资格才能当宣法师,有相当多..

问:如何才能得到上师相续的功德?索达吉堪布:上师的密意始终安住在与佛无别的境界中,正是为了引导我们这些不清净的众生,才化现为人的身相。我们一定要在上师住世期间,..

“救拔众生出轮回苦海最有力的是上师的加持,智慧、慈悲、信心等功德增长最快的方法也是依靠上师。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)遇见上师曾说:“如果我们有..

问:如果一个人只想皈依后自学,不想依止上师闻法,这样妥当吗?索达吉堪布:作为佛教徒,不愿意依止上师,是非常可怜的!任何佛法,无论它如何简单,若没有上师传讲,也不可..

南无阿弥陀佛

导航菜单