一个发菩提心的人,首先要把握自己,然后再去帮助别人。如果你把握不了自己,就容易失去佛法,失去解脱的机会。为什么把握不了自己呢?因为你还没有放下贪爱,你的内心是随..
在非常无聊的状态中就产生了感情,在非常虚假的一个表象和状态中产生了感情。这些感情都是假的!感情是怎样产生的?在没有经过观察的状态下产生的。喜欢和喜欢不一样,你为..
有修行,有成就了,才能不受因果,才可以超越因果。之前,要知道一切都是自己的因果,然后去转变因果。当我们生病、疼痛难忍时,首先要知道,这是自己的因果,是自己曾经杀..
现在我们天天做课、打坐、念佛,在别人看来这也是一种累,一种苦。实际上你真会做课,真会打坐,真会念佛了,一点点也不苦,这是一种享受、一种快乐!关键是心,如果调整不..
一切正法中,悲空双运是最殊胜的,基、道、果都不离双运。最后成佛的时候,也是二身双运——法身和色身双运。色身有报身和化身,化身有清净的和不清净的。若是你自己的心不..
编者按:对多数学佛人来说,可能都会遇到以下这些问题。诸如:修行时应如何循序渐进?学佛应该经过几个步骤?这些环节都有什么要点?我们来听听希阿荣博堪布怎么说,或许能..
现在很多人十分羡慕开悟成佛的境界,一谈起这些就津津乐道、特别神往。然而,成佛又是为了什么呢?华智仁波切曾明确地告诉我们:成佛就是为了利益众生,并不是想自己获得佛..
很早以前就听说过很多学佛的明星,但是在他们中,我还是比较敬佩李连杰师兄的。我们都说生活很忙碌,经常会为自己的懈怠而找出种种的借口。轮回过患,寿命无常,人生难得,..
问:有什么诀窍能把接触到的人和事,都转化成修行的善缘?答:如果你的修行见解坚固,恒时按三殊胜而行,任何事皆可成修行的增上缘,在现生积累起巨大福慧资粮。在文革时,..
虽具信心若未断名利,终有世法危险当谨慎;虽依静处若未具出离,终有散乱危险当谨慎;虽具道相若未断慢心,终有魔障危险当谨慎;虽集护法若不具悲心,终有业倒危险当谨慎;..
释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候,曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者,并郑重其事地告诉他:“如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了,我..
佛曾提醒阿难,不要轻信你的念头,念头根本不可信;不要迷恋美色,否则祸患无穷。如云:“慎无信汝意,意终不可信;慎无与色会,与色会即祸生。”遗憾的是,许多人不知道这..
“不闻喜新者之语”。他人在喜悦、高兴的时候,跟你说的一些话,不一定可靠,所以不能听。新认识的,新来的人,也肯定会说一些好听的或者不好听的,这个也不能听闻,不能太..
无论你在家里,在单位,还是在其他地方,若是能把你自己的架子、面子都放下,就是最大的施舍。所谓的架子、面子也就是佛法里讲的“自我”。其实爱摆架子、顾面子的人会特别..
非常高兴能有这样一个机缘,和大家一起在大圆满法网络共修讲堂共修。我们的大圆满法网络坛城是最有代表性、最有加持力的一座坛城,大家不能把这座坛城当作一般的网络聊天室..
大家学佛修行不要凭感觉。感觉好时美得不得了,想自己“是不是快要成就,快要成佛了”?感觉不好时又很沮丧,想自己“是不是要堕落了,甚至要下金刚地狱了”?一切显现都是..
一般人怕蛇,那长长的形状,弯曲扭动的身体,锋利的牙齿,而且很多蛇都带有毒性,这些特点让人见而生畏。真想不到有人吃蛇,抓蛇居然成为一种有利可图的产业。八十年代初,..
佛示现灭度时告诉弟子:“佛灭度后,以戒为师。”问:堪布您好,我听说您特别重视持戒,而我平时的工作中很难不应酬,这样还能作您的弟子吗?答:我是一介凡夫,本没有作上..
我们每一座观修的时候,首先观察自己的相续,调整身心,端正身心,遮止不如法的行为,三门保持清净,这就是持戒度。打坐的过程中,会有很多困难,尤其是刚开始的时候,腿痛..
在修法的过程中,一定要时刻对照自己,改变自己,这很重要。别人没有错,都是自己的错。为什么这样说?因为如果自己能把握住,谁也伤害不到你;如果把握不住,谁都会伤害你..
“不闻他人赞己德”,不听闻他人赞叹自己的功德。为什么呢?因为这样很容易生起傲慢。其实我们若是要听,就听一些诽谤;若是接受,就接受一些指责与伤害。我经常跟大家讲,..
问:众生是因为什么才堕入轮回之中?达真堪布答:从无始劫至今,在六道轮回的苦海中,我们等于是患有贪嗔痴慢疑五毒的病人,受尽了无量的痛苦,一直没有医治好。我们要想从..
具有正法的道场,具有正法的寺院,是众生福德的一种显现,这非常稀有。因为什么?因为那是佛菩萨的加工厂,可以说能打造菩萨、佛陀。你看,一个菩萨,一位佛陀,能利益无数..
自己可以给自己制造快乐,也可以给自己制造痛苦。是痛苦还是快乐,完全由自己决定。我们处理事情时往往没有正知正见,都是碰运气。做事情应该依正知正见做,但是我们的妄想..
从前,嘎达亚那尊者以神通到饿鬼道时,遇到了一个饿鬼母。饿鬼母对他说:“如果你要去卫藏,就帮我捎个信儿:我丈夫去卫藏找食物,已经去了好多年了,一直没有回来。你如果..
佛曾说:三千大千世界及须弥山都能衡量出大小,但诚心随喜的功德却是无法衡量的。随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人行善积德,修行上有进步了,学习上有进步..
曾经有两个人结伴去一个地方。一天两人发生了矛盾,甲被乙打了一巴掌,甲把这件事写在了沙滩上;过了几天甲掉进了河里,被乙救了起来,甲把这件事刻在了石头上。乙不明白,..