蔚蓝的天空如洗,远远地就能看到洞口的五彩经旗。从台顶到那罗延窟有666米吉祥路,上师拉着达瓦嘉措活佛的手缓步走下台阶,随后带领弟子们来到了洞口前开阔的空地上。这里..
对世间人来说,如果找不到中意的对象,祈祷作明佛母也会有帮助。正因为如此,有些人将作明佛母称为“爱情本尊”。现在单身人士非常多,有的是女嫁不出,有的是男娶不到,许..
法门本身是平等的,没有高低,没有殊胜与不殊胜之分。我们经常讲法门是平等的,但为什么还说某个法门殊胜呢?这是根据众生的根器讲的。法门本身是平等的,没有高低,没有殊..
“如是今无损”:你今生没有什么损失。如果你随喜他,跟着他欢喜,你没有损失。这个时候,若是要失去或抛弃你的利益的话,也许你就不能做。不是,这样做对你的利益和功德是..
怎样令人生过得有意义人们生存的暂时目标大都是希望能够获得幸福,而幸福并不仅只是丰衣足食、结婚生子,或是获得名闻利养,享受荣华富贵。幸福的前提是拥有健康的身体与快..
慈诚罗珠堪布为你答问(资料图)《慧灯·问道》自播出以来,受到了大家的普遍欢迎。在与慈诚罗珠堪布仁波切轻松幽默的问答中,许多人解开了心中困扰已久的疑惑,为学佛、修行..
希阿荣博堪布(资料图)佛法原本就不是笼统僵化的说教,也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论,也是与我们当下的身心..
益西彭措堪布阿弥陀佛!益西彭措堪布将于2月11日(本周六,藏历吉祥日)晚7:30开始,在弥陀讲堂、法界讲堂针对弥陀使者为主的佛四众弟子,传讲《净土十要第九.净土法语》,有..
大乘佛教如何利益众生?(资料图)首先第一个我们要懂,佛教比较重视个人的修行,这个是没有错的,这个非常重要。大乘佛教它的最终的目的是度化众生,或者是利益众生。但是这..
梦瑜伽(资料图)藏传佛教里面有一个方法就是模拟死亡,通过模拟的方法超越死亡,就是这两句话,以模拟死亡来超越死亡。模拟死亡就像军事演习一样,军事演习它不是真正的打仗..
慈诚罗珠堪布(资料图)佛教并不认为世界是由什么万能神所创造的,而认为一切的一切,都是由因果,由自己所造的恶业创造的。无始以来,我们造作了深重的恶业,所以即使以后在..
善根日日增上之结行回向殊胜:所谓回向,回者回转、向者趣向,即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大乘义章》云:“回己善法有所趣向,故名回向。”也就是说,依靠发愿使..
求生极乐(资料图)空中的天体运动会发生日食和月食,然后我们人的这个生命的运动当中,也就会有这样子的周期性地发生的,尤其是发生的我们意识的这个回归和诞生,有这样子的..
在释迦牟尼佛圆寂两千五百多年以后,我们回来了,今天我们都回来了。今天的我们都是当年释迦牟尼佛在的时候,出远门的那些儿女。释迦牟尼佛在的时候,他传法的时候我们不在..
为了自己的前途、为了工作这些方面的太多太多的担忧,是没有太大的必要;怎么样也能够过得下去的。没有一个东西是让我们完全崩溃、完全过不下去,没有这样子。只要自己有面..
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
“今生温饱皆可以”意思就是说,我们这一生的温饱,就是为了生活,就是我们有太多太多的对未来的担忧。我们很多人担忧未来我会不会生病?我生病的时候,会不会没有钱去治疗?..
喜惑严重散乱时,未修无常轮回过,恶业利刃轮自己,今当极度厌生死。在修行过程中,有些人特别喜欢做一些增长贪嗔痴烦恼的事,比如:不愿意看经书,喜欢看暴力、色情等特别..
如何正确认识空性与光明?佛教中常常提到一个名词——空性。对于空性的概念,我们往往会有一些误解。下面,让我们从“缘起”、“无我”、“光明”三个角度,简单全面地认识..
世间对爱情颇多溢美之辞,如“只羡鸳鸯不羡仙”。意思是,只羡慕像鸳鸯一样,与爱人携手同老,相伴终身。除此,就算是天上的神仙,超越三界的佛陀,给我,我也不羡慕。欲界..