佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众,若说僧尼过恶,其人即违犯无量重罪。《大乘大集地藏十轮经》卷三,佛陀告诉天藏大梵天说:“复次大梵!若有依我而出家者,犯戒恶行..

修净土宗的人,他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十恶,临终十念怎么能够往生呢?那表示业性本空嘛!所以临命终的时候,善导大师讲:那个至..

一个人会创造广大的功德,不是一生造成的,你只是今生看到开花结果,你已经很多生在酝酿这个因缘了,今生刚好被你碰到。一个人会造成重大的罪业,也不是一生造成的,也不是..

十恶就是身三恶、口四恶、意三恶。身有三恶:杀、盗、淫;杀生、偷盗、邪*。口有四恶,这口是最坏的,你看,口就占了四种恶。四种恶是什么呢?绮语,什么叫绮语呢?就是说不清净的..

无比殊胜,功德震撼的法宝经典《海意菩萨所问净印法门经》!佛用威神建立此正法!如果有众生想发精进,种诸善根为作成熟,化度之者,应当对于此极其深的经典,如法受持!为他..

“十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕,古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行,包括:谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不赦,就..

而观经下品下生,五逆十恶,具诸不善,临命终时,地狱相现,有善知识,教以念佛,彼即受教称念佛名,未满十声,即见化佛授手,接引往生。这里再谈到《观经》。一个是极高的..

六根的功能没有错,错在你内心的攀缘心什么叫酒呢?只要它有酒精成分,不管它是水果酒也好,它是酒糟也好,只要它已经产生了酒精的成分,都不能够去卖。为什么呢?因为酒是..

释迦牟尼佛说人造十恶。身体有三种恶业:杀,杀人、杀众生。盗,偷拿人家东西。淫,邪淫,不正常的联络,夫妻以外的性联络。身以外,口呢?口有四种恶业,妄语、两舌、恶口..

杀业是重罪《大智度论》云:诸余罪中,杀罪最重,诸功德中,不杀第一。世间众生莫不贪生怕死,爱惜自己的生命,所以我们要秉承佛陀无缘大慈、同体大悲的精神,长养平等不二..

十恶果报佛教有命浊的说法。人类共同的恶业增长、炽盛,会引起短寿的果报,此为末世之际的命浊。唐玄奘的弟子窥基大师在《妙法莲华经玄赞》卷四解说道:今世人多皆短寿,极..

重罪难消除从前,波斯匿王有个女儿名叫金刚。金刚公主长得端庄美丽,又十分聪明伶俐,深受国王的喜爱。公主出嫁后,夫妻俩相亲相爱过得幸福美满。不幸的是,几年后,公主的..

顶礼安乐柔善母,寂灭涅槃行境性,真实咒语嗡娑哈,摧毁一切大罪恶。安乐柔善度母:“安乐”指果位上无漏,没有任何痛苦;“柔”指没有业和烦恼的粗暴,极其柔和;“善”指..

【或已生。或现生。或当生。】我们来说这个「所有众生」,后头没有这三句,那个解释就很简单,有这三句,这个内容太丰富了。『已生』,是已经生到极乐世界去的,阿弥陀佛成..

恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者,因其造业重轻,而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽,幸生人中,犹有余报。今依华严..

“这些地狱的囚犯都是生前犯了忤逆不孝的重罪,才受如此的折磨,百般的苦楚!”

佛教讲究知恩报恩,认为世间的一切人事物都直接或者间接地对我们有恩,因此,我们对一切众生都要有感恩心。这其中最能让我们体会到恩德的,是我们的父母,他们不但成就了我..

我们要断除贪心,祖师大德作了一个偈子说:贪多业亦多,贪少业亦少,万般诸烦恼,除贪一时了。这个偈子说,我们的一切惑业、灾难、苦轮都由贪心而得建立。就这个贪心是我们..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

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净空法师:造作严重罪业的众生也会往生,怎么办到的?

念佛不求往生与五逆十恶之人同修净土法门的人,首先要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见。净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智,为令一切众生脱离生死轮回的苦难..

【能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐。】地藏菩萨就有这么大的加持力,有什么下地狱的罪业,他都给你免除。在地狱门口守着说:这是我的弟子,他信仰过我,不让他下。你..

十恶业报《增一阿含经》四一九、四二八经白话:佛陀在舍卫国只树点孤独园时,教导比丘们:「由身口意所造作的十种恶行,会致使外财衰耗,何况是内心的善法。这十种恶业就是..

准提菩萨神咒,灭十恶五逆一切罪障,成就一切功德

佛音《准提神咒》能灭十恶五逆一切罪障,准提咒为“真言之母”

临终念佛十声就能往生西方极乐世界,他一生都在造五逆十恶,造作那么多的恶业,业重的就该牵引他去受报,怎么还能往生西方?这不是自相矛盾?意思是说,你十声念佛的力量弱..

南无阿弥陀佛

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