五台山清凉石的由来

说到天台宗，最具代表性的一个名词应该就是五时八教，他不仅代表了天台宗的判教思想，同时，藏、通、别、圆四教更是含括一切佛教经典教义，可以说，天台教法的展开，就是以..

南母寺地处崇山峻岭之间，海拔800多米，南母寺具有悠久的历史和佛教文化，据《紫金年鉴》记载，南母寺（古称庙祖石）相传始建于南宋淳熙五年（1178年），距今已有800多年历..

目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连..

佛教常用的钵，又称应器、应量器，是印度僧侣手托着用来承受施舍的法器，也是盛饮食供于佛前的供养之具。“钵”是梵文pātra的音译，也称为钵多罗可钵多，是僧侣食器的意思..

佛教常识：起源论的由来和戒酒的原因缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，..

什么是五色线？五色线，又作五色綖、五色缕、五色绳、五色丝。即合青、黄、赤、白、黑五色细丝为一条之线缕。依大日经疏卷五载，合五色缕，当用五如来之真言各加持一色，复..

杀劫报记载：王祥帆述说：“从前盗贼土匪，纷纭而起，到处烧杀，死亡遍野，尸体交横堆积。当时，有一秀才李培德，见此情景，感慨万千、专诚到深山拜谒二仙观林道长，请示：..

什么是五色线？五色线，又作五色綖、五色缕、五色绳、五色丝。即合青、黄、赤、白、黑五色细丝为一条之线缕。依大日经疏卷五载，合五色缕，当用五如来之真言各加持一色，复..

腊八节是中国民间流传久远的一个普通节日。这个节日在中国流传一千多年来，一直受到历代宫廷及普通民众的重视。追溯腊八节的源头，不仅有佛教的因素，而且还有民俗的成分，..

斋期何谓吃素佛教所谓吃素，是指不食荤腥。荤指五种有辛味的蔬菜，即葱、韭菜、大蒜（包括蒜苔）、薤（俗名小蒜）、兴渠（已知洋葱）等。此五种荤菜食之气味难闻，护法远离..

清凉澄观的三圣圆融观韩焕忠(苏州大学哲学系，江苏苏州215021)摘要：清凉澄观认为，《华严经》所说的毗卢那如来与普贤、文殊二大菩萨都是“托事表法”，其中毗卢遮那如来为..

清凉澄观的三教之辨韩焕忠十网佛教的判教既要对佛教内部各种经典和义理作出分判，也要对佛教与非佛教什出辨析。佛教在印度时，外道有九十五种之多，因此佛经中的“如是我闻..

佛教中有一位母亲神，造像、画作中的她身体丰腴，面容圆润，怀抱小儿作哺乳状，是公认的孕产妇女与孩童守护神。然而，这样一位慈悲的母亲神，却有凶神恶煞般的名字鬼子母，..

二十一、清凉之心水——离世间品五台山清凉寺自东亚之佛教圣地五台山金阁寺向西前进，野生之草花遍满全山，如毕绒毯般生意盎然，穿越山领，再往前行，可见标示「清凉寺入口..

清凉莲语(妙莲老和尚开示点滴)缘起：莲心莲语恒清凉老和尚的开示法语，一如红尘的清莲，于芸芸浊世中，不着俗染，自吐芬芳。凡呼吸过的人，皆感悟身心清香。平实无华的言词..

得闻弥陀名地狱化清凉—宽运法师佛七开示以前曾简单地讲过贪、瞋、痴的「瞋」;「瞋」的害处是何其的多啊！「瞋」更是障碍我们修行的根本；我们经常说：「一念瞋心起，百万..

让心灵得到清凉慧光的滋养每个人刚开始修行时杂念纷飞,这是初步阶段。我用一首诗形容了这种状况：此心寓何处？翩羽心渺渺。撩眼太虚近，凝眸师尊遥。黑水白天外，关山路迢..

清凉风．清凉月──夏日炎炎话清凉依佛法来说，「清凉」一词，含有烦恼熄灭的意思；佛教认为，因无明遮障而生起的种种烦恼，有燥热的作用，会使人心情急燥、情绪紊乱，因此..

大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧俗所持诵。..

出生食，也就是施给众生食。于进食之时，从应量器中取出「生饭」，施与大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、诃利帝母等罗刹鬼子母诸鬼神，称为出生。生饭，意指施与鬼神众生之饭，为「..

把殊胜的清凉放大或延长那么，在品尝到明静的感觉之后，又该怎么修呢？身随他人去，心伴卿卿行。非我缠黏你，奈何太孤零。就算身体无法从凡尘琐事中解脱出来，你仍在做各种..

佛教歌曲—《佛陀灵光》佛音般若清凉，佛光佑护正法久扬吉祥如意

古装剧精彩片段

七月十五称做“佛欢喜节”的由来农历七月十五，俗称“鬼节”，是民间祭祀祖先的日子。而这一日，在佛教里却称“佛欢喜日”。关于七月十五称作“佛欢喜日”的由来，有以下几..