五台山宋江参禅简介

坐一支香,行一支香。行啊,特别特别重要,一定要把住话头行。如果你行的时候,甚至一直打妄想,甚至不参念佛是谁,那你的功夫呀,什么时候能得力呢?如果你行的时候,只要..

一个心猿意马、六神不定的沙弥,问释修禅师:“你天天打坐入定,你能告诉我你入定以后的心理状态吗?也就是说,你在坐禅的时候,意识、意念里都是想些什么?”释修禅师说:..

自后蕅益,截流,省庵,梦东等,诸大祖师,莫不皆然。盖以因时制宜,法须逗机。若不如是,则众生不能得度矣。《与大兴善寺体安和尚书》从此之后,像蕅益大师,这是净土宗第..

清代有个和尚,住在华严庵,平时话也不多,好吃冬瓜,人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友,叫慧照。慧照和尚还是蛮精进的,每日里佛号不断。但其好友冬瓜和尚则相反,禀性..

参禅人,无长远心。这一句话,粗不尽会。细向自己胸中,深审一刻,一头贡出一个上海来,还没想了,苏州又贡出来,又忙苏州。再详细看,这里哥哥,那里兄弟,不知多少,真没..

佛教故事一般是从因果、感应、生活、情感、智慧故事等方面来描述的。从形式上说,有文字形式、绘画形式、戏曲音乐形式、发展到现代,则多采用佛教电影、佛教电视剧、佛教动..

下面讲禅宗的参禅方法无门关,它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年,有一位大禅师在我们寺院住,通常人们称他赵州禅师。赵州禅师法号从谂,山东人,很小就出家,很..

有人说:念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法,又有事念和理念的不同,事念是念一句佛号,持之不断,这样慢慢的,就能收拾多心而成一心了。理念就是回光返照,现前一念。能念..

念佛与参禅,都是成佛的方便。(图片来源:凤凰网佛教)参禅与念佛,在初发心的人看来是两件事;在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头,横截生死流,也是从信心坚定而来..

参禅靠自己,而念佛则是依靠他力。通过观想与称名阿弥陀佛或观音菩萨,就会得到他们的加持。现在流行的念佛法门就是这种依靠他力的修行方式。而参禅却完全不同,参禅的道友..

要回光返照,认清过错,痛改前非不要抱着臭习气而放不下行住坐卧,不离这个;离了这个,便是错过。“这个”是什么?就是用功参悟的话头。用真心来办道,提起绵绵密密不断的..

参禅与念佛,在初发心的人看来是两件事;在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头,横截生死流,也是从信心坚定而来。若话头把持不住,禅也参不成;若信心坚定,死抱着一句..

参禅人,有一坐三十年铁志,可以办道。此一法无长远心,无耐烦心,无向上心,无坚固心,不能参禅。何以故?如人钻木取火,益急益好,再精再妙,一口气将木钻热,一鼓劲钻出..

金刚经简介:《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。《金..

普庵,俗姓余,名印肃,号普庵,世居宜春县石里乡太平里,即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。唐时,精通风水的司马头陀和尚,曾到此地,并留下铃记云:南山有个七星嶂,亥脉宜..

佛教宗旨,单以一心为宗。原其此心,本来圆满,光明广大,了无纤尘,清净无物。此中本无迷悟生死,圣凡不立,生佛同体,无二无别。此正达磨西来,直指此本有真心,以为禅宗..

真实用功办道的人,首先要明了佛法的道理,尤其是参禅的人,应该清楚明白参禅用功的路头,换言之,知见一定要正确,如果知见不正,就算修得有一点工夫到后来也会出现种种偏..

“禅”在印度语里叫禅那,在中国语叫静虑。“静虑”的静就是冷静下来的意思,就像水一样不动,波浪不起,这是静的境界,也就是止;“虑”是什么呢?正确的观察,正确的思维..

参禅人,最关重要是细行。缺细行,难入那伽。全细行,动行即定。我人由一念不觉,才有无明,无明只行细行,未入名色。今既复本细行,是知心源不远。初学行人,不知细行为何..

生活中要有一点禅意,才会幽默,才会开朗。禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性,它不是出生后才有,而是“亘古今而不变,历万劫而常新”。但是一般人却忽略..

参禅人,最要放得下,才有禅参,有心可用。世间事放得下,任我在俗存款,被人骗去;任我田被人占去:屋被人拆去:妻子跟别人去一儿女帮人家去:思之,尽去尽好!此不关我事..

祖师讲:修行无别修,只要识路头,路头若识得,生死一齐休。你们自己该知道用功,不管吃饭、吃菜、吃稀饭、饮开水,都是修行办道。惠明禅师说:如人饮水,冷暖自知。吃饭喝..

堕胎的果报非常可怕,不仅影响夫妻间的感情,造成女方身体和心理上巨大的痛苦,而且将来还要受地狱之苦报。堕胎是杀生之重,而这生命在你腹中,自己的骨肉你可忍心?作人要..

问:参禅与念佛有何区别?绍云老和尚答:现在有些学佛之人,说参禅是顿超法门,乃上根利智的人才能修学,不是中下根的人所能行的,甚至互相毁谤,把禅净两法说成截然对立,..

一、基本教义从某种意义上,佛教教义的主要内容可分为两大方面:一是关于因果与修行的理论方面的,这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修..

从此以后,佛陀就叫迦留陀夷服侍自己,一步也不准他离开。有一天,他体味到参禅静坐的奇妙,对佛陀说:“我今天好像从梦中醒来一样。我在佛陀座旁参禅,到今天才体会到佛陀..

三坛大戒是什么?三坛大戒为汉传佛教出家僧人受戒仪式;依初坛、二坛与三坛正授,分别得到沙弥(尼)戒、具足戒、菩萨戒的戒体。传戒分为三级三次,称为三坛:即初坛传授沙..

释迦牟尼佛的一生2500多年前的一个凌晨,明星现于天上,在一棵菩提树下,有人忽然发出了一声赞叹:奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相!这个人就是佛教的创始人释迦牟尼,..

禅,称为教外别传之法。昔日,世尊在灵山会上拈花示众,众皆默然,唯摩诃迦叶尊者破颜微笑。世尊这样说:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付诸摩诃迦叶。此后..

作明佛母心咒简介作明佛母为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊,其貌如十六妙龄美女,全身红色为怀爱法,代表慑服人心;怒容表调伏四魔;其一面表法性一味;三目象征通达三世..

南无阿弥陀佛

导航菜单