古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。这句话的意思就是:如果我们在一些细微处不注意,将来就会慢慢地养成懒散、放逸、怠惰、轻慢的心,将来想要提起正念用功,也提不起来..

在古来高僧大德之中,有很多去留自在的情况,《高僧传》中就有许多这样的公案。我们在这个世界修行,要真正做到去留自在还是很不容易的。所以往生到西方确实非常不可思议。..

人,与乱世,芸芸众生,在这个人际关系里,因为各自的人生观,价值观,和为人处事,和利益关系,难免被人误会,或诋毁,或伤害。因为人永远是自私的,也是有欲望的,在这个..

问:以古为师,祖师大德都是过来人,我们依他们走过的路来修行,这样不会错吧?答:祖师有祖师的境界。也许你会人云亦云,鹦鹉学舌地说一些祖师大德的言语,可是你不具备祖..

佛具有十大名号,又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》,历代祖师所阐述,皆依此经义。此十号为:1、如来(梵Tathāgata),音译多陀阿伽陀,无有虚妄,名如来。谓..

五祖弘忍大师开示观心五祖弘忍大师开示观心,曰:会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。..

编者按:打坐是修行必不可少的功夫,历代高僧大德的禅定功夫都很深,要知道现在浮躁的环境,平常人静下心来打坐一个小时都觉得困难,更别说入定几天几夜了。近代高僧虚云老..

上香是上一支还是上三支香?几乎所有的刚刚入佛门的人都会遇到。其实这只是一种形式,对于这种事相没有必要执着。上香到底是上一根还是三根?就看你的因缘,三根也行,一根..

父母思念子女之情,永无休止。父母对于子女的深恩大德,真是浩瀚无际……

如果你认为僧人是避世的,每天在寺院什么都不用干,更不用学习各种知识,那你真是大错特错了……

2016网络热词你知道多少个?如今信息化时代飞速发展,网络中经常掀起一波流行语热潮,高僧解读网络热词,厉害了word师父!..

为何一些高僧大德不够相好庄严呢?

苏轼故意把歌女留在高僧房内,高僧写下首坐怀不乱诗,成千古名作

晚明“四大高僧"禅教关系论比较陈坚内容提要:本文扼要地比较了晚明‘‘四大高僧’’在禅教关系问题上的看法,云栖袜宏主张禅教相资;紫柏真可主张禅教同一;憨山德清主张..

《唐高僧传》新证陈士强《唐高僧传》,又名《续高僧传》,唐西名寺沙门道宣撰。载于丽藏“左”至“明”函、宋藏“内”至“承”函、元藏“内”至“承”函、明南藏“毂”至“..

西方有愿娑婆会净土弘开众生福——两位净土高僧海山老和尚与仁焕法师谈话纪实2010-09-03(海山老和尚,一九二八年二月初八生于四川省西充县。现为中国佛教协会常务理事、四..

重庆市忠州佛教研究之六——忠州破山法系高僧道坚法师忠州破山法系高僧梁山双桂堂破山明禅师破山明禅师(1597~1666),明代临济宗僧。又称通明,世称破山祖师,为明末重兴西..

巴渝有关之早期高僧佛教传入中国,学界认为始于西汉,历三国、两晋、南北朝,五百年间,本土高僧竞起,至于南朝梁代,有慧皎大师综达众家僧录,撰《高僧传》传世,方知诸家..

重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传临济宗大鉴下第二十九世明代忠州聚云吹万禅师忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582~1639),一般多称聚云吹万,为明末著..

宽运法师于厦门南普陀寺纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会现场慈怀济世.悲悯苍生──缅怀一代高僧妙湛老和尚妙湛老和尚一生精勤为国、为教、为众生,堪称当代中国佛教杰出的教..

高僧讲述佛教故事,道尽了人世间的道理,让人回味无穷!

梁代慧皎法师所撰《高僧传》,将梁代以前的高僧大德,分成:译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导等十大类。其中诵经类的高僧列举二十一人。讽诵经..

南无阿弥陀佛

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