巴渝有关之早期高僧佛教传入中国,学界认为始于西汉,历三国、两晋、南北朝,五百年间,本土高僧竞起,至于南朝梁代,有慧皎大师综达众家僧录,撰《高僧传》传世,方知诸家..

重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传临济宗大鉴下第二十九世明代忠州聚云吹万禅师忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582~1639),一般多称聚云吹万,为明末著..

宽运法师于厦门南普陀寺纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会现场慈怀济世.悲悯苍生──缅怀一代高僧妙湛老和尚妙湛老和尚一生精勤为国、为教、为众生,堪称当代中国佛教杰出的教..

高僧讲述佛教故事,道尽了人世间的道理,让人回味无穷!

梁代慧皎法师所撰《高僧传》,将梁代以前的高僧大德,分成:译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导等十大类。其中诵经类的高僧列举二十一人。讽诵经..

彭际清(1740~1796),名绍升,字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,生于江苏长洲县(今苏州市)一个典型的士族家庭,际清是他受菩萨戒的法名。父亲和祖父都以科第仕宦..

佛教高僧大德禁绝食色二欲,是否违反人性?且为了健康与营养人应吃荤。佛教并未禁绝食、色二欲。居士身修行很多皆有妻子家庭,出家人禁欲是为精进修行,是其自愿。佛经有言..

11、诸方大德为徐老著作题词选1995年北京中国佛教协会赵朴初会长的手书及题签(《般若花》书名)。般若花——朴初题2007年深圳弘法寺方丈本焕老和尚为《般若花》题词般若丙戊..

13、般若为导总持为法净土为归——纪念一代大德徐恒志老人往生五周年师尊徐恒志老人,1916年1月30日(农历1915年12月26日)生人,原籍浙江镇海。少年即受其父亲影响归信佛教..

虚云禅师原名叫做萧古岩,出生于1840年,当时正值鸦片战争爆发,清朝处于风雨飘摇的时刻。虚云禅师从小就十分厌恶荤食,18岁出家为僧。..

10、“兔”“鼠”禅缘——浅记徐恒志大德李开宇徐恒志大德,九十岁,属兔。我属鼠。平日竟口无遮拦地称其为“兔师”,虽“犯上”,却不敢作乱也。一日,心血来潮。向兔师打..

7、威仪寂静不示相,平等谦逊显大悲——忆一代大德徐恒志恩师值恒公恩师圆寂周年之际,为续佛慧命,让更多的众生得闻佛法,让更多的同修能继续受益于徐老恒公的法乳甘露,..

出世高僧.入世菩萨──佛门泰斗本焕老和尚105岁寿诞以下将當日宽运大和尚祝寿贺词全文刊出,与诸网友、读者们分享:「佛光普照三千界,法水长流五大洲」,有佛教徒的地方..

浙江高僧收了个徒弟,学富五车能过目不忘,庙前溪水见他都要倒流

好,各位有缘,阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点,要追溯到释迦牟尼佛,在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周知,灵山法会上,世尊和迦叶他们师徒两个共同演绎了一个..

高僧告诫:人在低谷时,默念3句话,好运不请自来!

问:现在有一种现象,就是拿着一位高僧大德的话去否认另一位高僧大德的话,请问法师如何看待这种现象?大安法师答:你这个还是比较抽象,不知道具体是什么话否定另外一种话..

民国四大高僧弘一法师《送别》:天之涯,地之角,知交半零落

风水宝地出高僧2009、11、24——传喜法师于宁波慧日禅寺开示传喜法师:平时夏(荆山)老很难见到,他在佛教界是带发高僧,虽然现的是居士相,但是实实在在是大菩萨,也属于我..

南无阿弥陀佛

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