五台山西台圣一法师

《般若波罗蜜多心经》浅释(七)照见五蕴皆空──「照见」是能观之智,「五蕴」是所观之境。一切众生皆为五蕴身心所迷、所缚,以致生死无尽,故本经首先以照见皆空一句以警觉..

《般若波罗蜜多心经》浅释(五)接下来解释「观」,它的内容有三种:即空观、假观、中观。什么叫「空观」?简单来说:即是用般若智,先观一切外境,皆是缘起假象,当体即空,..

《般若波罗蜜多心经》浅释(四)观自在菩萨从「观自在」起至「菩提娑婆诃」止共二百六十字为经文正文;从「观自在」起至「照见五蕴皆空」句,是明菩萨行深般若,工夫得力的境..

《般若波罗蜜多心经》浅释(九)度一切苦厄──由前照见五蕴皆空故能度一切苦厄。「度」,是度脱。「一切」,是赅括之词,表示世间痛苦与灾难的事是无量无边的,所以用「一切..

净空法师:为啥冤家债主来扰乱你的安定?

净空法师:为什么净宗法门是难信之法?

净空法师:我一生没有建寺的这个念头,为什么?

净空法师:印光大师反对废弃,出家的度牒,为什么?

佛教因果故事:普贤大士化身采药姑娘试探昙翼法师的修持.....

净空法师:福建寺院里,老和尚的三十万元被盗了。

净空法师:后患无穷的佛经会集本!

净空法师:修行人如何更好的协调家庭关系?

净空法师:预言,如果这样做,三年中国就可以变成极乐世界。

宏海法师:“我就是那第十四个人”

出世解脱之善因──八关斋戒(十四)之不妄语(三)锁口不说实话.是为妄语《佛说太子慕魄经》中,慕魄太子出生后便有宿命通,因畏惧过去世因一言而造地狱苦,所以今世为人,决..

出世解脱之善因──八关斋戒(十)之不淫(二)最后说婚外情。婚外情是指与配偶以外之恋情,此种行为瞒骗本心,恶名远播,为人所憎,作奸时怕被人窥见,又怕被配偶或傍人知道,..

出世解脱之善因──八关斋戒(十八)之不花鬘庄严其身及歌舞观听(二)不坐卧高广大床戒女众喜欢打扮,男众喜欢色声,故世尊把花鬘庄严其身与歌舞观听列为一戒。佛在《大爱道比..

出世解脱之善因──八关斋戒(八)之不偷盗下另按《龙舒增广净土文》载,有一僧人每日遶永明大师的舍利塔礼拜,人问缘故,僧人答道:「我抚州僧也,因病至阴府,命未尽放还,..

出世解脱之善因──八关斋戒(十二)之不邪淫(四)、不妄语(一)邪淫果报《地藏经》云:「若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。」不邪淫的人,得贤淑妇为妻子,妻子更不会不贞,家庭和睦..

出世解脱之善因──八关斋戒(十七)之不饮酒(三)不花鬘庄严其身及歌舞观听戒(一)佛告王说:「大王,你当知道,若末利夫人年少时,如我没敕令她受戒法,修智慧,她便没有今天..

出世解脱之善因──八关斋戒(十六)之不饮酒(二)(接4月26日文)饮酒结戒之始《弥沙塞部和酰五分律》卷八载,佛在拘舍弥国时,未制比丘饮酒戒,有些比丘在酒肆中,或白衣家里..

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南无阿弥陀佛

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