伍先林博士金刚经的般若思想

涤华禅师《金刚经注解》二十一须菩提⊙若善男子善女人⊙於后末世⊙有受持读诵⊙此经⊙所得功德⊙我若具说者⊙或有人闻⊙心即狂乱⊙狐疑不信⊙须菩提⊙当知此经义⊙不可思议..

涤华禅师《金刚经注解》十六世尊⊙若复有人⊙得闻是经⊙信心清净⊙即生实相⊙当知是人⊙成就第一希有功德⊙世尊⊙是实相者⊙即是非相⊙是故如来说名实相⊙注1、世尊⊙须菩..

涤华禅师《金刚经注解》十七何以故⊙须菩提⊙如来说⊙第一波罗蜜⊙即非第一波罗蜜⊙是名第一波罗蜜⊙注1、何以故⊙解於下2、须菩提⊙是如来连续唤醒唤起、本心须菩提3、如..

涤华禅师《金刚经注解》十八是故⊙佛说菩萨心⊙不应住色布施⊙须菩提⊙菩萨为利益一切众生故⊙应如是布施⊙如来说一切诸相⊙即是非相⊙又说一切众生⊙即非众生⊙注1、是故..

隨缘自在第五章般若要解《修行心法》修行修心离心则差心是法体法是心用依教奉行契入本心善男女子当发菩提勤修三学息灭三毒心地无非自性持戒心地无乱自性禪定心地无痴自性智..

涤华禅师《金刚经注解》十九金刚般若波罗蜜经卷下若读惹订正本注解人无名无住僧读者须知阅读金刚经者。而非看小说之流。看小说者、需从头至尾看下去。看时以诸识别、而分析..

明浚。俗姓孙，齐人（今山东一带）。平日以诵《金刚经》为功课。唐高宗永徽元年（650）二月十二日夜晚，突然暴毙，而心脏尚有暖气。满一个时辰后又醒过来，说：lsquo;我最..

涤华禅师《金刚经注解》九须菩提⊙於意云何⊙阿那含能作是念⊙我得阿那含果不⊙须菩提言不也⊙世尊⊙何以故⊙阿那含名为不来⊙而实无不来⊙是故名阿那含⊙注1、须菩提⊙佛..

涤华禅师《金刚经注解》十三何况有人⊙尽能受持读诵⊙须菩提⊙当知是人⊙成就最上第一⊙希有之法⊙若是经典⊙所在之处⊙即为有佛⊙若尊重弟子⊙插言、余写至此、因胃消化不..

涤华禅师《金刚经注解》十一须菩提⊙譬如有人⊙身如须弥山王⊙於意云何是身为大不⊙须菩提言甚大⊙世尊⊙何以故⊙佛说非身⊙是名大身⊙1、须菩提⊙佛向须菩提说2、譬如有人..

涤华禅师《金刚经注解》七当知是人⊙不於二佛⊙三四五佛⊙而种善根⊙已於无量千万佛所⊙种诸善根⊙注1、当知是人⊙当知以此为实之人2、不於一佛二佛三四五佛⊙不但在一佛所..

涤华禅师《金刚经注解》八须菩提⊙於意云何⊙如来得阿耨多罗三藐三菩提耶⊙如来有所说法耶⊙须菩提言如我解佛所说义⊙无有定法⊙名阿耨多罗三藐三菩提⊙亦无有定法⊙如来可..

涤华禅师《金刚经注解》四佛言善哉善哉⊙须菩提⊙如汝所说⊙如来善护念诸菩萨⊙善付嘱诸菩萨⊙汝今谛听⊙当为汝说⊙善男子善女人⊙发阿耨多罗三藐三菩提心⊙应如是住⊙如是..

涤华禅师《金刚经注解》三尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食於其城中次第乞已还至本处饭食讫收衣钵洗足已敷座而坐饭食讫的食字。读似音。已字读野。此节是阿难记录语注尔..

涤华禅师《金刚经注解》五佛告须菩提诸菩萨摩诃萨⊙应如是降伏其心⊙所有一切众生之类⊙注1、佛告须菩提佛对须菩提说2、诸菩萨摩诃萨⊙一切菩萨与大菩萨3、应如是降伏其心..

涤华禅师《金刚经注解》六如是灭度⊙无量无数⊙无边众生⊙实无众生⊙得灭度者⊙注1、如是灭度⊙灭掉某甲心中、烦恼妄想2、无量无数无边众生⊙是某甲心中烦恼习气。人我众生..

涤华禅师《金刚经注解》一金刚般若波罗蜜经注解前言其名禅净融洽论缘起第一章有人问疑者、颇多余扣其两端、而应之。诚恐未来人、仍有其疑、故笔之於书、而冠其注之首。以备..

涤华禅师《金刚经注解》十佛告须菩提於意云何⊙如来昔在然灯佛所⊙於法有所得不⊙不也⊙世尊⊙如来在然灯佛所⊙於法实无所得⊙注1、佛告须菩提佛对须菩提说2、於意云何⊙汝..

涤华禅师《金刚经注解》十四须菩提⊙於意云何⊙三千大千世界⊙所有微尘⊙是名为多不⊙须菩提言甚多⊙世尊⊙须菩提⊙诸微尘⊙如来说⊙非微尘⊙是名微尘⊙如来说⊙世界非世界..

涤华禅师《金刚经注解》二金刚般若波罗蜜卷上若读惹订正本注解人、无名无住僧1、金刚⊙如五金中炼成纯钢。制成金刚刀。亦如金刚石2、般若波罗蜜⊙翻智慧到彼岸。智慧在凡为..

涤华禅师《金刚经注解》十二须菩提⊙我今实言告汝⊙若有善男子善女人⊙以七宝满尔所⊙恒河沙数⊙三千大千世界⊙以用布施⊙得福多不⊙须菩提言甚多8世尊8佛告须菩提若善男子..

第六次课(讲于2009年4月18日)上节各位同学，下午好。我们已经学到第六次课了，下一次将是最后一次课。上次课我们讲到“叹奉持功德”的“如来劝行叹胜”。如来劝行叹胜，包..

下节劝发奉持一、别明离相(一)应如是知见信解我们用什么态度奉持这部《金刚经》呢？看经文。“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，..

第七次课(讲于2009年4月25日)上节各位同学，大家跟我一起合掌。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻..

下节(二)世间所尊胜须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。总说：一切众生；别说：..

《般若佛眼佛母瑜伽观行法》简识顾名思义出生一切智慧功德之本源，为一切诸佛、一切菩萨之母。因为智慧而成就无上正等菩提，故而般若能出生一切如来、菩萨。智慧之本源乃为..

三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想圣凯内容提要：摄论师继承真谛以真如诠释佛性的传统，而且将第一义空、自性清净心、阿摩罗识、解性等都纳入佛性的思想体系。..

五性各别与理佛性、行佛性——瑜伽行派的佛性思想清华大学博士后圣凯内容提要：瑜伽行派依经验立场，从部派佛教“修行佛性”—的困境中，建立了“种性”观念。瑜伽行派依“..

《金刚般若波罗蜜经》讲解界文法师主讲慈云记录(内容经界文法师过目)第一次课(2009年2月28日)上节阿弥陀佛！今天下午来参加这次《金刚般若波罗蜜经》的各位同修，大家下午..

第三次课(讲于2009年3月14日)上节南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥..