悟演法师假和尚感恩歌

前两天，中国佛学院有人来接法，我就和他们讲：你们接法这个想法是好的，但是接过法以后，又有中国佛学院的毕业证书，到哪去就可以冠冕堂皇地当方丈，当住持。但方丈、住持..

业力的形成是由心念决定的。心念是邪恶的，不管做什么就是恶业；心念是善良的，即便诃责你的儿子，它也是善业。考大家一个问题：因果的道理。你坐在苹果树下，苹果掉下来砸..

《解》净土法门。三根普摄。绝待圆融。不可思议。圆收圆超一切法门。甚深难信。故特告大智慧者。非第一智慧。不能直下无疑也。净土法门。收机最广。故能三根普摄。上中下三..

一个人发菩提心、修六波罗蜜成佛之后，所谓心转则一切转，内心转凡成圣以后，整个有情、无情同圆种智，整个无情的大地草木，有情的蠕动含灵，都转成真如的全体大用，即是如..

圣空法师，禅净密三宗兼修。吉林省通化六道沟东胜村（即**《智取威虎山》所在地）人，出世于1967年正月，七娣妹中排行第三。一出世即啼哭不止，需大撞击如钟鼓声才止哭，因..

陕西华山，值客和尚李和尚，华山是我国五岳之一，春夏佳日，常有达官巨贾，至山旅游，宿于僧寺，李和尚专管招待之职，故名值客僧，该寺常例，每至秋冬，游人稀疏之际，和尚..

一日禅：心存感恩才能发现更多的完美世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。人生，要懂得感恩，感恩，不必须是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一..

禅是什么东西呢？平常大家都晓得，有如来禅、祖师禅。禅是印度的名称，翻译成中文，就是静虑、思惟修。在禅堂里参禅，参话头，参念佛是谁，都属于思惟修。凡是禅宗的法门，..

其实它这个地方所要讲的观念，就是这一句话，就是本此无住而建立世界众生的颠倒。我们讲一个实际的譬喻好了。本此无住而建立众生，说本来没有，怎么就有呢？比方说你做梦，..

净土宗的人有一个盲点，以为修福报就会到净土去，很多人是这种概念。他就通过布施持戒去修福，他就想要对这种有漏的善业去庄严净土，你这两个跑道是不一样的，这两个是不同..

如来微妙色身，虽在极乐，离隔十万亿刹；如来清净法身，普遍十方，充满法界，故名法界藏身。九界众生，一体包含。如鱼住水，在在不离。欲行则行，欲止则止，念念有靠，步步..

【于阿赖耶识中，若愚第一缘起，或有分别自性为因，或有分别宿作为因，或有分别自在变化为因，或有分别实我为因，或有分别无因无缘。】假设我们对一切法生起的亲因缘，所谓..

这五根就是信、精、念、定、慧。为什么称为根呢？我们说，一切树木花草它都有根。根有两个意思，一个是能持，就是这个根能够使它已经有的这种枝叶花果能够保持，不失去，这..

这里，传灯大师施设了一个问答来帮助我们进一步理解现前一念之心和西方净土相即的道理。这个道理确实是很深的，很深邃的，所以一般的人就会表示深刻的怀疑，这个疑问就是从..

一日禅：学会感恩感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教导了你..

编者按：今天这篇故事，选自《比丘尼传》，主人公是我国第一位比丘尼净检法师。​我国第一位比丘尼净检（图像来历：材料图像）净检法师道场（图像来历：材料图像）净检，俗..

佛陀的弟子群中，有着种种不一样的人物。假若把佛陀的弟子一概恳求他们都具有圣贤的条件，这是错误的主意。佛弟子终究是佛弟子，他们并不是佛陀，自有种种贤愚不肖的分别。..

问：请问第五条戒，酤酒戒当中提到药酒不犯，但生活中常以米酒入菜，吃了以后是否犯戒？又冬天煮的素的烧酒鸡可以吃吗？是否犯戒？天因法师答：酤酒戒里面讲药酒不犯是针对..

这桩事情同时是显示极乐世界这样的一种微妙无碍的功德，反衬我们在娑婆世界怎么样呢？我们不自在，我们没有这种神通妙用。那么这些神通妙用是一切众生本具的，那么到西方净..

自在是思惟修得来的，思惟修就是观，你这样做就是观自在，他这样做就是观自在；不观，你是自在不了的，不观不自在。观的时候，就把一切事都观于理。这个观就观你现前的一念..

华德，是妙音菩萨能救护娑婆世界诸众生者，是妙音菩萨如是种种变化现身，在此娑婆国土，为诸众生说是经典，于神通变化智慧无所损减。是菩萨以若干智慧明照娑婆世界，令一切..

六根的功能没有错，错在你内心的攀缘心什么叫酒呢？只要它有酒精成分，不管它是水果酒也好，它是酒糟也好，只要它已经产生了酒精的成分，都不能够去卖。为什么呢？因为酒是..

首先四念处是非常重要的，四念处，就是四种，念是什么？念是指我们能观察的智慧。处，是指所观察的境，就叫以智观境为念处。佛在临涅槃的时候回答阿难尊者，佛灭度之后依什..

参禅人，守住一门做工夫。何以专办此事，尽此一生，尚不容易办好，何能这一头、那一头？正要知老鼠啮棺材，抱住一处啮。今天也啮，明天也啮；今生也啮，来世也啮，久之耐烦..

问：师父慈悲，弟子学佛以来，一直很好乐听经闻法。对于思和修，比较懈怠不主动。请问师父，如何提升对思和修的兴趣？日常中如何加强思和修的练习？良因法师答：所以我们平..

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。我们常常说，调伏攀缘心最好就是把真如给唤醒，就回光返照，它关键是怎么唤醒真如呢？这有点笼统，其实它是可以从六根进..

问：在外面吃饭，菜里面有蒜，不吃蒜，把蒜挑出来，这个菜还能吃吗？犯食五辛轻垢罪吗？天因法师答：犯。菩萨戒中，单吃五辛不可；若杂其他食物中，混着吃也不可。现虽挑出..

一日禅：尊重工作感恩社会“一山更比一山高”，人之所以有烦恼，原因就在“不知足”，要怎样往上爬？要怎样才能出人头地？当你想到这些的时候，你的烦恼就产生了。面对一份..

其时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，天天都要到建筑场所和拓荒的当地巡看，并亲身辅导，还要招待来自各方的人士。黑夜六点到禅堂里讲开示，八点今后，开端翻阅来自各地的..

在一个闹饥荒的城市,一个家庭富裕并且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子集合到一块,然后拿出一个盛有面包的篮子,对他们说：这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带..