五浊恶世是哪五种

后得无分别智有五种，谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。后得智有五种，后得无分别智就是后得智。第一个，通达思择。后得智当然是要分别，但是这个分别叫作通达。..

第六章五种方便行我们学习了以上的内容，尤其是调五事的要领以后，就应该掌握入禅定的方法了。但在实际打坐上，即使我们偶尔能感觉很舒服，但下次再想进去就进不去了，也就..

第三章呵斥五种欲初步学习止观禅修的人，首先需要一个好的环境，比如衣食俱足、闲居静处等等，否则就很难进入止观禅定。什么叫止观？简单地说，止就是停止心念向外的攀缘追..

第二章外具五种缘千里之行，始于足下。修学禅法是需要基础和条件的，基础和条件不具备，修学起来就会有障碍，不得要领，难以契入，也就没有真实的利益。天台宗的止观法门，..

10、五种空何谓空呢？可分为下面五种空。(一)顽虚空：就是我们平常人所说的有、无之空。东西来了就是有，东西没有了就是空。这个空是相对的空。(二)断灭空：有些人误会了，..

五种欢喜《杂阿含经》八六九经：在僧团三个月的结夏安居之后，许多比丘们都齐聚在只园的斋堂内缝制佛陀的袈裟，因为不久之后，佛陀就要披着这件袈裟外出游化。难提比丘心中..

《四法宝鬘》导读第一篇导读一、五种抉择见的建立印度佛教的传播，主要可分为三支：一支是南传小乘(Hinayana)；一支是北传大乘(Mahayana)；一支是传到西藏的密乘(Tantrayan..

丁二、广释分六：戊一、释名无分别智；戊二、释成立相；戊三、释成立因缘；戊四、会释契经；戊五、释简声闻；戊六、释妨难我们看下面那一段，广释。广释当中分成六段：第一..

钱有五不借？哪五种？看完后豁然开朗

一.心有五种佛教说我们的所作所为，无不是由我们的心来指挥。我们的心性是什么样的就会有什么样的作为。这些作为有虚伪造作的；有习气自然的；有无明盲目的；有智慧觉悟的..

二.五种心性可观察前几天写了日记《心有五种佛教说》，告诉我们佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂，而且心的问题又是如此..

“防人之心不可无”，若是遇到有心机，不妨试试这五种方法

五种功德正行十念十念法者，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数。唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中。如此十..

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在轮回之中，有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道，生活在我们人群周围的，我们人类能看到和接触到的，一般说来只有旁生道的众生，它们有些是家畜，比如猪、狗、鸡..

《秘史趣闻》佛法观世界

佛法有五种人说《大智度论》卷第二：“佛法有五种人说。一者佛自口说。二者佛弟子说。三者仙人说。四者诸天说。五者化人说。”小乘经、律、论，最初是释迦牟尼佛金口所言。..

选择十五种念佛方法(1)、持名念佛：相信一念果德即是佛因地，不求神通智慧，不求离生死、不作涅槃，烦恼菩提皆不作念，为信一佛果皆全部佛因。其他诸法不谤不赞，皆作佛名..

快乐人生的五种心贤崇主讲禅修可得五种同智慧心：平常心、光明心、自在心、柔软心、破立心。平常心，在名利是非、物欲横流的今天，千万不要有一个消极的心态，一定要用一个..

“宅有五实，子孙富贵”，啥意思？这五种房子聚财旺运