有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人聚集，世尊引领大众往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时，世尊至诚恭敬地向这些枯..
无数劫之前，义成慧如来出世说法，当时人寿为一亿年。具光国王即于彼时统治六千万由旬内之国土，国王所居宫殿纯以七宝制成，名为宝光王宫。人人皆谓国王财富圆满，而国王所..
释迦牟尼佛曾为行境仙人，魔王波旬就幻化出五百位精通种种害人技巧之恶人，于五百年中日夜不停地紧随仙人身后妄图加害他，从早至晚、不舍昼夜。这五百人于仙人行、住、坐、..
在隋朝的时候，包括隋唐，僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税劳作。玄奘法师13岁的那一年，正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查。一共只淮许剃度二七14位..
在一个阳光充沛的正午，本来该酣睡的两条小蛇，却是一反常态，努力的朝一个方向快速的游动中。完全没有丝毫的畏惧，只是努力的专注于行动。在他们到达的地方，播经机正在播..
记得小时候逢年过节村里都会杀猪，村里就一家杀猪的，全村的人都会等着他家杀了猪去买新鲜的猪肉。那时候农村没什么娱乐，每逢杀猪，很多人都围过去看热闹。我弟弟每年冬天..
我师兄弟，他问海公一个问题问得很好，他说：反闻闻自性，我们这一念心听到声音，你为什么能听到声音呢？那听到声音的能听的是谁？反闻闻自性。他问海公说：我们现在没有自..
过去有一个禅师，他参访一个善知识。他到了那个地方就住下来，不走了，就做善知识的侍者。做了几年以后，有一天晚上，善知识在书房看书，他就陪伴在旁边看书。到夜深了以后..
关于这个所知依，我们当然是没有办法想象，阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的，完全是要依止圣教量来了解的。身为一个生命的根源，蕅益大师对第八识有一个非常扼要的..
我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德，一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个菩萨，他的内心有两个功德：第一个，体性周遍曰普。他成就了清净心。清净心清净本然、周..
修行功夫是在日常生活中一点一滴地累积的。像大家现在一起吃饭，有人吃得快，有人吃得慢，吃得快的人，吃完之后就静下心来，提起话头继续参，不让心思放逸。因此在等别人吃..
我们修行期间，往往会投机取巧，贪图速达，就是快一点，快一点达到。比如说居士们就喜欢啊，喜欢写牌位，拿钱写牌位，这叫贪图速达，意思一下就好了。有一些居士来这里写，..
我们在学院里面，乃至于在修道路程上，往往会迷失方向，看不清楚自己所要努力的目标是什么？我们常常凭直觉去感受会触动我们内心的这些名利、喜悦的事情，当念头闪动的时候..
问：法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？可是，有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..
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