夏坝仁波切好人就容易吃亏吗

遭遇过大难，受过大苦，慢慢这些众生觉悟了，他对你相信。他会想到，我欺负别人，那个人生气会报复我，我欺负你，你不生气，你不报复，你还来帮助我。临死之前他想一想，我..

在一个跨国企业里有两个团队，正在为一个项目的报告顺序而争论，本来已经决定好的了，另一个团队的主管却千方百计的想换顺序。就像一场表演一样，大家都比较在乎开场和压轴..

有不少人问我，“嘎玛仁波切，你那几十万弟子中，谁修得好？”对于在家居士而言，并非会背诵我写的书，就是修得好；并非把五十万加行修了两、三遍，就叫修得好，这些只是一..

我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真，最好傻傻的，痴痴的。让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。如果被别人欺负了，怎么办?若无其事就好，若无其..

“中国的事情没有什么好，也没有什么不好，四个字，合理就好。根本没有绝对的：好坏是非。”中国人求的是圆满，绝对不是对错。实际上这是最难做到的。中国人最讨厌没是没非..

星云大师曾说了一则中国民间故事，很有意思，令人深思。话说这一天阎罗王审判两兄弟，问他们将来投胎为人，要做“受”的人生，还是“给”的人生。哥哥说：希望能做一个为人..

●若闻讥毁，心能堪忍：完全能够忍受别人的讥讽、侮辱、毫不生恨。●若闻称赞，反生惭愧：有人称赞你，心里感到惭愧。●修道欢喜，自庆不傲：自己庆幸自己修道、利他的成就..

我们今生最大的幸福，就是遇到佛法我们今生最大的幸福，就是遇到佛法，而有机会改变自己现在与未来的命运。为什么大家都要拜师？因为佛陀已经涅槃二千五百多年，无法再面对..

对于其他生命，我们为什么就是学不会尊重尊重，都是从互相了解开始的；彼此之间愿意相互了解或沟通，自然就能产生尊重了。一般人所谓的傲慢，是指只站在自己的角度看问题，..

对于现前的违缘，不如理的事情，内心忿忿不平。好像在生活之中，如果遇到他人的侮辱、伤害等等，种种的逆境的时候，这个愤怒就油然而生，从而表现出来的暴恶的行为，叫做“..

业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大..

净土法门法语：专看自己，不看别人1、佛四十九年讲经说法，说了许多的经典，给谁说的?给我一个人说的。别人?别人都不相干。你真的认识到这一点，你才能入得了佛门、你才能..

活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。..

初入佛门分类：应机施教---随机开示、偈学佛是循序渐进的过程，首先要明理，要明白，什么是佛，什么是佛法。佛是究竟圆满的觉悟者，洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律..

真诚心对自己就是菩提心的自受用，经论里头多说深心，深浅的深，深心。深心，古大德解释“好善好德”，这个话讲得很笼统，意思很广泛，初学的人很难懂。所以我们在二、三十..

「曲意周全知有后，任情激搏必凶亡」，这句话是讲，曲意周全就是委曲求全的意思，自己甘愿吃亏，能够顾全大局，能够照顾到别人，宁愿自己受点气，吃点亏，不在乎，这种人必..

《修心利刃轮》，乃阿底峡尊者的上师达玛绕杰达，所造的两部最著名论典之一。还有一部是《孔雀灭毒论》，篇幅与《修心利刃轮》差不多，也特别殊胜。前段时间我讲过，若以后..

在藏区，有很多佛学院规模宏大，想要在那里修行，你要自己盖房子，自己解决吃饭喝水穿衣的问题，有些人没有经济能力，就无法在那里长期修行。我们小时候，经常要自己下山取..

【生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。】我们在苦中觉悟，也在乐中感悟，在见识中成长，在事物中得到启发。人生中最重..

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成一一每次想到师父为我们搭建的各种践行佛法的修行平台，心里总是充满了无限的感恩。我在心栈参加了一年多..

问：三宝弟子对楞严咒非常有信心，在读诵楞严咒期间，家人接连生病，有些人就怕诵楞严咒，请问师父我该怎样说服他？圣空法师答：你诵楞严咒的时候，家人接连有病，你检查一..

佛的外相很容易装扮，头发一剃，换上件衣服，就行了，所以有许多人去假冒僧人，但佛陀的精神可不容易学。许多佛教徒看起来也很精进，很虔诚，天天努力地修行，嘴上佛号、咒..

【生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。】我们在苦中觉悟，也在乐中感悟，在见识中成长，在事物中得到启发。人生中最重..

曾经有几位藏民老乡从小一起长大，后来去外面闯，无论做官还是经商都有点小成就，手里有了些钱，也学着汉地人迁祖坟，据说可以让今后的运势更好。藏民是不讲究这个的，他们..

在很多人心里，善良就等于软弱，等于老实受欺，慢慢衍生出很多奇谈怪论，例如怕吃亏就不能太善良，等等。其实善良必须要与智慧结合才是完整的，要在与人为善的发心下，运用..

学佛后，很多师兄经常在佛经中看到“天人”2个字，那么佛教中的“天人”，就是我们常说的天神、天仙，，天堂里的人，或者是外星人吗？他们是长生不死的吗？如果不是，寿命..

这种现象有好有坏，这种事自古以来在很多人身上都出现过。藏地许多修行者，从小就有这种境相。其原因或者是前世的缘分，或者是修行的结果，这是一种正常现象。以前在理塘有..

做一个合格的佛弟子，务必要重视“较之因果如粉细”，身口意三门不应骄慢狂妄，而应寂静调柔，踏实稳重。比如言行举止要得当，能够常常虔诚真挚地祈请上师交办给自己任务，..

佛陀讲“暇满人身难得”，我们不要以为做人很容易，这辈子过去了，不一定能投胎再做人。看看我们周边的其它生物，海洋生物、陆地上的生物等等这些众生，数量庞大，不可计数..

对于慢，凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个我，是我来受用我的身心世界──我来造业、我来得果报。要是我没有资粮，比较不会起慢，问题是恃己所长，当我累积了一点..