一进大学，薇儿就觉得和同宿舍的梅梅很有眼缘，就主动和梅梅接近，很快两人就成了形影相随的好朋友。可有一天，两人却激烈地吵了起来。原来，薇儿心直口快，心里存不住事情..
普贤上师巴(珠)支仁波切，是上世纪末大圆满的大成果者，他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣，常常匿名在东藏(编按：即康区..
一日禅：会吃亏是处事的一种睿智做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们..
一日禅：做人就要做一面“反射镜”滴水虽微，渐盈大器；滴水虽微，见微知著。一花一世界，一叶一菩提，唯有虚怀若谷，才能在一滴水中洞见海洋，在一粒尘中得见宇宙，百川才..
一日禅：宽恕别人就是善待自己不惊扰别人的宁静是一种慈悲；不伤害别人的自尊是一种善良。人活着，做自己该做的事。包容别人是一种修养，不是懦弱，也不是胆怯，而是谅人所..
一日禅：宽容别人就是宽容自己我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂..
忠就是忠厚。忠厚的人，表面看来常常吃亏，实际上，这样的人才占了大便宜。这样的人通常会赢得别人的敬重，一同，命运的天平也会由于因果的联络而向他歪斜。有两个年青人友..
罗侯罗自从被佛陀严峻的教诫往后，又常常跟师父舍利弗在一起，接受他的劝导，在修行上，行进很快。佛陀在讲经时，舍利弗老是带着罗侯罗前去听讲；舍利弗在默坐时，罗侯罗老..
忠就是忠厚。忠厚的人，表面看来常常吃亏，实际上，这样的人才占了大便宜。这样的人通常会赢得他人的敬重，一起，命运的天平也会因为因果的联络而向他歪斜。有两个年青人友..
有时候我们可能心血来潮想要修行，不再只是阅读而已，但是虽然没有东西阻碍你，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行的心而面临威胁，所以它便用..
圣空法师：有善根的人就是不一样圣空法师：很多人认为，是不是去布施，这个人就有善根？一个人没有目的，没有要求，没有自私心，就叫善根具足，不是要做什么事才有善根。这..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师？【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识，简单来说，可分为三种：第一种上师：带领我们进入佛门，并在我们修行的过程里，教导我们舍取因果..
对于“证悟”，佛陀讲过很多，咱们要渐渐了解，佛陀通知咱们万事万物不是彻底没有，但不能执着永久的存在。西方人喜爱讲魂灵不灭。魂灵不灭，佛教徒当然供认，可是以为生命..
奢摩他禅修我们总是在做事、想事，我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修，什么也不做的时候，所有这些僵固就会被揭露出来。你会发现，这..
如何修定一为什么要修定修习佛法的人，首先应调顺散乱的心，使心成为堪能性，若散心修佛法如诵经、观想等善功增长不快，若能收治散心去作善功则收效甚速。从世间法来讲，修..
我们大多数众生，在别人拥有财富、拥有幸福的时候，我们是不在恭喜他人，不是在随喜他人，而是在埋怨他人，在嫉妒他人，如他没有我努力，没有我聪明，为什么他能得到而我却..
你能听到这句南无阿弥陀佛、遇到这个法门，不要说修持了，遇到了都是历劫善根的栽培，所以说“历劫难逢”。净宗法师阿弥陀佛的净土呢?它是念佛往生的净土，你只要称念弥陀..
社会的包容性，赋予了我们赖以生存的空间，以及实现自我价值的温床。当然，社会的价值取向和循环的规则，对我们也是有一定要求和约束的。其中，每一份子的价值如何实现，还..
人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。有些事，无能为力，就顺其自然；有些人，不能强求，就一笑了之；有些路，躲避不开，就义无反顾。没有阳光，学会享受风雨..
南怀瑾：念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#
事物总是相对存在的，所以任何事物都会有它们好的一面，也会有它们不好的一面，所以关键的问题是要看人怎样去对待，怎样去取舍。比如说人的品质，在人性的陋习中有这样几种..
做人，善良一点不吃亏做人，别总想着算计谁，天外有天，人外有人，你算得了一时，算不了一世，你斗得过君子，斗不过小人，踏踏实实，诚诚恳恳，会结交朋友一堆，得到评价满..
《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。古时候有一位善人，他福报很好，儿孙满堂。在他临终时，儿孙们跪在他床前说：“..
居士：往生靠弥陀本愿力，有的人就觉得讲修行就是自力。但《无量寿经》末后是故我法，如是作，如是说，如是教，应当信顺，如法修行。这里不是也提到修行了吗？常敏法师：这..
愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报。喜爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，最后失了大贵。人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。其..
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