感应有四种:显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应,它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名,阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..

在这个世风日下的减劫世间,人和人之间很难说信任二字,现在人和人之间确确实实不要说互利对等,甚至他不恩将仇报就已经算作好人了。我们与人交往,真诚换来欺诈,善良换来..

我们成就佛道必须具有优良的根器,这就叫做“品质”。比如,要造就美玉,首先要开采到上好的玉石做为原料,再经过反复地打磨、切磋、雕琢,才能成为美玉。相反,如果材料不..

每个人念佛,每个人就有一朵莲华,将来都能花开见佛,悟无生法忍。十方诸佛都放光来照耀我们,好像来给我们检查身体一样,照照X光,看看谁有什么毛病,以便办移民手续,把..

甘露遍洒润泽新年——2014年12月31日恭迎阿弥陀佛圣诞法会甘露净坛新的一年即将开始,2014年12月31日(农历十一月初十)傍晚,慧日禅寺庄严的大雄宝殿灯火辉煌,香烟飘渺,..

外子是很难信受别人劝告的,之前遇事我劝外子念佛,他是嗤之以鼻。我学佛念佛多年,他的态度要么不以为然,要么故设障碍。后来我就在心地上将他完全交给阿弥陀佛去调摄,自..

平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等情事,原因是怕误导很多知见不清楚的人变成不依循正法,反而追求神通而把自己弄得神经兮兮的。特别是如果没有经过显教经论教化..

〖“先往生西方极乐世界再说”〗可是你年纪大了,你要走了,你的老伴在旁边,跟你说:“老伴!你不要去西方极乐世界啦,我们夫妻两人感情这么好,阿弥陀佛来了,你要跟阿弥..

贪婪与掠夺是人类与生俱来的习性。从在胎中汲取母亲的养分开始,随着人不断长大,欲望也会越来越增长。在不停地追求与拥有中,人也会越来越累,觉得照顾不了那些房子、车子..

人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、..

那是今年清明节的时候,我回老家扫墓。那天风特别大,我也没在意,点着了纸,风一下就把纸刮跑,把远处的枯草点燃,火借风势,越来越大。我已经扑不灭了。急得我一点办法都..

禅观是把心带回家;那么净土的人,是从家里面再重新出发,往净土方向走去。一个是把心带回家,一个是重新出发。我们看净土的功德利益,有两种:一个是现世的安乐,一个是来..

我们天天念观世音菩萨,可是观世音菩萨是什么意思呢?「观」是观察世间所有的声音。观也是看,但不是向外看,而是看众生的心,看哪一位众生的心没有妄想。空了,就得到开悟..

学生:敬爱的师父上人,阿弥陀佛,弟子妙音顶礼感恩师父上人多年的慈悲教化,向师父上人汇报学佛体会,弟子汇报的主题是「发当下往生西方极乐世界的心为发菩提心」。恭请师..

我可怜的孩子:你在娑婆世界跑累了吧?也许偶尔感到虚幻的快乐,可更多的是茫茫长夜难以忍受的痛苦。快回来吧,我的孩子,你可知道极乐世界才是你的家!——天天养善根,日..

【本经云,值斯经者,随意所愿,皆可得度。】这三句话了不起,值是遇到,这是讲因缘。你有缘分遇到这部经,确实能够随意所愿,随你自己的意思,「佛氏门中,有求必应」,不..

禅观是把心带回家;那么净土的人,是从家里面再重新出发,往净土方向走去。一个是把心带回家,一个是重新出发。我们看净土的功德利益,有两种:一个是现世的安乐,一个是来..

净土宗的修行重要的条件有三个:第一个要真正的相信;第二个真正的想到极乐世界;第三个肯念佛,从早到晚,从晚到早,一天二十四小时,这一句佛号不中断,默念,不出声念,..

1佛在经上说得很清楚,我们凡夫只要能真正发心,信愿持名,就能得到阿弥陀佛本愿威神的加持,往生不退成佛。这么样便宜的好事,到哪里去找?找不到,你没有善根福德你碰不..

《饬终须知》教人,若病人临终时业障现前,应念《地藏经》或持地藏菩萨名号,帮他消除业障。请问临命终时,究竟应念地藏菩萨,还是念阿弥陀佛?如果他是学佛人,也修净土,..

生命如同飘飞在空中的羽毛,永远不会有安全感。为什么亿万富翁也没觉得自己有安全感?因为他们一样的心无所归,心无所依。你可以让佛号把自己提拔到安全的地方。哪里才是真..

「《十往生经》云:佛言,若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨拥护行者。」这个地方没有说出家人,只说若有众生,换句话说,只要相信,只要肯念佛的人,都..

这个地方去,条件很简单,四个字「信愿持名」,你要真相信。蕅益大师晚年起了个别号,用得很多,叫西有道人,西是西方,有就是告诉我们,西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。..

这么神奇!莫非是施食的感应一连五六天,每天夜里,将近黎明,总会梦到有人请吃饭。开始没觉得奇怪,次数多了,方觉神奇。因为心印每天晚上,必要施食。这莫非是施食的感应..

【原文】当须发决定心,临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身,不愿更受;即为人天王身,及出家为僧,一闻千悟,得大总持,大宏法化,普利众生之高僧身,亦视之若毒荼罪薮..

问:日常生活中不能随便用“阿弥陀佛”名号吗?大安法师答:存一种恭敬的态度是我们学佛人应该有的正确的心态。但是对事情一定要善巧,我们接电话,拿起话筒叫一句阿弥陀佛..

我们在整个伦常关系当中,时时记住「随缘消旧业,不再造新殃」,你看我们第五伦朋友关系。朋友关系,在古代比较没有男女关系,一般男女接触都是明媒正娶多,所以男女的感情..

念佛是靠我们的信心和愿力,心清清净净地念,是要把心真正放在佛上面。如果明天我和世间的因缘就尽了,更是不能浪费时间去悲哀烦恼,我今天必须好好欢喜过一天,尽最大的心..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集2014年11月27日讲于香港佛法对一切众生没有别的,帮助大家觉悟,觉悟了都是一样。彻底觉悟、究竟觉悟、圆满觉悟就是妙觉如来..

罗佛恩居士,成都人,今年廿七岁,四年前(二○○一年九月)离乡背井,远渡重洋,只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时,信佛的母亲给了他一张「阿弥陀佛」的小佛卡,千叮咛..

南无阿弥陀佛

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