什么叫做‘福’,福是祸的相反。什么叫做祸呢?祸是灾殃、是祸患。按说,人生世间,没有灾殃祸患就是福,无奈人在福中不知福,并不以为没有灾殃祸患的平安日子就是福,而是..
“锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首家喻户晓的诗歌,描述了人们日常最熟知的事情,吃饭。然而,熟知不等于真知,生活中就有许多熟知却无知的现象发..
很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是,人们似乎忽视了一点:“我们..
有一次我在大学里讲两性关系,讲了半天,有同学说:“蔡老师,我们觉得您讲得很有道理,但是相貌也是很重要的。”现代人对于美丑会不会辨别?什么叫美?有一句话叫“美就是心..
核心提示:弘一大师,俗名李叔同,在家时是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后,先后担任过教师、编辑之职,..
人生不论长短,都要努力让这辈子没有遗憾,无遗憾的人生才有意义。人生如何才会如意?就要学知足,知足才会知福,知福才会再造福。人生如梦如戏。令人烦恼的是,我们经常让..
这个世界,所谓的公平都是相对的。一味慨叹命运的不公,只能加重自己的创伤。我们还是把正遭受的厄运与坎坷,当作是生活给我们的考验吧!正视它,努力克服它。或许,努力了..
在佛门中的衣、食、种种资身的东西,都是由十方施主们省吃俭用供养出来的,所以在使用这些资具的时候,除了应该心怀珍惜之外,在平时就必须养成一种节俭的习惯,一方面可以..
福从俭中来-----三位高僧节俭惜福的故事中国古字很有意思。“福”字,拆解开看,一口人,有衣,有田。有田,就有食。衣食无忧当然有福了。繁体“儉”字,体现的是,一个屋..
从前有两位太学生,同年同月同日同个时辰出生,又同年分发官职,只隔一个省。他们两个人互通消息,以明白彼此的吉凶祸福。某甲当了鄂州教授,某乙当了黄州教授。不久,某乙..
当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后,开始翻阅来自各地的..
雪峰禅师和火伴三人出外传道。一天傍晚里,他们走在河滨,眼看着天色渐渐暗下来,三人商讨着,今晚要到哪里投宿呢?其间一人发现前方有炊烟升起,意料上游必有住家,所以三..
佛陀在竹林精舍说法的时分,有个外道教徒心胸邪见,虽然赋有,但不知行善,日子奢华,箱子里的许多衣服从来也没穿过。一天,他发现有件衣服被老鼠咬破了,十分懊丧,由于外..
其时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,天天都要到建筑场所和拓荒的当地巡看,并亲身辅导,还要招待来自各方的人士。黑夜六点到禅堂里讲开示,八点今后,开端翻阅来自各地的..
其时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,天天都要到修建场所和拓荒的当地巡看,并亲身辅导,还要招待来自各方的人士。黑夜六点到禅堂里讲开示,八点今后,开端翻阅来自各地的..
我的外祖母活到八十岁,她过世的时分我还年幼,有许多事现已淡忘了,但我清楚地记住她的两件事:一是她过世时十分安祥,并未受病痛糟蹋;一是她一直到晚年仍然过着极点俭朴..
明朝嘉靖时期有一位闻名的宰相,名叫严嵩,其子严世蕃也是高官,因而父子二人同恶相济,营私舞弊,总揽朝政,摧残忠良,把国家搞的乌烟瘴气,国不成国。仗着自己位高权重、..
其时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和拓荒的当地巡看,并亲身辅导,还要招待来自各方的人士。黑夜六点到禅堂里讲开示,八点今后,开端翻阅来自各地的..
修行的机缘不容易得到,大家共同聚会共同修行,所谓十方同聚会,个个学无为,像这样一种法会共修,更是不容易得到。何况有诸多的善友,相互地提携,相互地关怀,相互地成就..
每逢年过节,很多人会给小孩子买很贵重的衣服,玩具。要不就买许多补品,害怕孩子营养不良。我们常常觉得,孩子一出生,能养大是靠父母的本事在养他长大。其实不是的,很多..
曾经的中国人很穷,物资紧缺,吃不饱,穿不暖。遇上灾荒年代,饿殍千里,在靠天吃饭的,农耕社会里,老辈的中国人省吃俭用,一辈子勤俭节约,成了生存与生活的智慧,几千年..
传统文化对“善”非常推崇,“从善如流”“上善若水”等等。古人云:“祸福无门,惟人自召。”又云:“心向善,福未至,祸已远;心向恶,祸未到,福已去。”人心向善,“向..
人生虽不易,万事皆伴福;小事不在意,把福不当福。每日盼得福,身边藏着福:想想死亡苦,活着就是福。想想冷饿苦,温饱就是福;想想流浪苦,有住就是福。想想无业苦,工作..
戒奢靡,俭朴惜福节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》《红楼梦》中钟鸣鼎食、呼奴使婢的贾府最后“呼喇喇如大厦倾,”一个非常重要的原因在于奢侈浪费,长期地入不敷出。贾..