香的种类有哪些

佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛..

‘法无高下，应机者妙’。佛陀说法，善于观机逗教，应病与药；佛陀敷设八万四千法门，然而‘方便有多门，归元无二路’，一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药，正如百川汇归..

念珠又称作佛珠，数珠等，是念佛时纪录的工具，而念佛是修行佛道基本方法之一，掐捻念珠诵经持咒念佛，能生诸种功德，而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠，因为非佛教徒亦..

课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事，因其冀获功德于念诵准则之中，所以也叫功课。按瑜伽有四种念诵：即音声念诵（出声念）、金刚念诵（合口默念）、三..

佛教寺院，尤其是大丛林，都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗寺院为例，大体由五大办事机构组成，即五大堂口。各堂口分别负责接待、打扫、食宿、纪..

若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。——《金刚经》抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。抄经有很多..

随皈依而行持，也就是经典中所谓的皈依戒，或皈依的学处。这种学处在《大涅槃经》中是这样讲的：皈依佛陀后，此人则为真正的居士，从此以后任何时候也不能皈依其他天神、外..

一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所..

持戒是菩提之根本，入道之要门。菩萨能持戒守戒，则获以下十种利益。所谓持戒十种利益，是名十种利益，而非十种利益也。一丶满足智愿。谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净..

佛教徒有许多的名称，名称大体上分为两大类。一类是对佛教徒的正式称呼，如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆赛、优婆夷等。一类是对佛教徒的别称，如僧、沙门、..

彼诸菩萨无量无边，不可思议，算数譬喻所不能及，非佛智力，无能知者。若欲行时，宝华承足。此诸菩萨非初发意，皆久植德本。于无量百千万亿佛所，净修梵行，恒为诸佛之所称..

时间过得好快，又是岁末年初时。现在是北方冬日的下午，外面虽然寒风刺骨，但屋内却如春日暖阳般。难得闲下来，坐在窗边独自慢品着一杯香茶，望向窗外的天空，感觉思绪也越..

朋友之间有哪些应该尽的义务？第一个当然是要互相劝谏，所谓“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”。假如朋友有过失，我们没有去劝，这样就没有尽到朋友的职责。所以第一个劝..

信心的种类==慧光和上开示==信心可以分为两个层次来谈：第一个部份叫做『信解』；第二个部份叫做『深信』。『信解』又称为解信，『深信』又称为『信仰』或『仰信』。『解信..

修行地藏法门最主要的功能或目的是为了消除业障。然而何谓业障？所谓业障是指：举凡能障碍我们于世间及出世间的善事令不得成就，或令我们的身心不能得到健全、安乐的恶业或..

佛教所说的“因果”论有哪些特点演培法师佛法所说的因果法则，是遍通一切的，就是宇宙间的万事万物，大至整个世界，小至一粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中，没有因果关系..

清朝贵族怎么听戏看戏，排场有多大？有哪些严格的礼节程序？

古人出趟远门究竟有多难，有哪些制约因素？其远行方式又有哪些？

2020年，犯太岁的生肖都有哪些？该如何化解

佛珠的种类很多,若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：1、持珠——用手掐捻或者持念的佛珠;2、佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;3、挂珠——挂在颈上的佛珠。持珠，多用来..

蓬生麻中，不扶而直虽然，在究竟法界体性上，无有轮回与涅槃的分别。但是，在未圆满成就之前，初学者应当要发出离心，为自己乃至一切众生脱离轮回而精进。要想出脱轮回的樊..

可以依止的上师，必须具备以下这些功德：(1)身心清净：没有违犯外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。(2)广闻博学：通达经续论典，博学多闻。(3)具大悲心：对待一切众生，..

宣说金刚乘教法的上师，除了具备具德上师的基本功德，还要具足密续中所说金刚上师的功德：(1)成熟相续：获得不间断成熟的灌顶。(2)持守净戒：没有违犯灌顶时的誓言戒律和其..

问：供养上师三宝时，有哪些问题需要特别注意?索达吉堪布：供养时，心要清净。像前面供曼茶罗时所说，有能力的，应该将自己实际拥有的财富，以正规、如法、清净的方式摆放..

“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。“嗡啊吽”这三个字的功德非常大。如果总说，可以代表诸佛清净的身口意。“嗡”代表身，“啊”代表..