初学者该如何理解不同的乘之间的异同?为什么佛陀要教授八万四千法门?我们怎样选择适合我们的方法?藏传佛教有什么特别的地方?为什么佛陀要教授八万四千法门?我们应怎样选择?..
阿育王寺佛陀舍利塔公元前四百八十六年,释迦牟尼佛灭度,为度有缘众生,留下舍利子作众生福田。公元前二百七十一年,阿育王统一印度。阿育王被称为护法明王,因为他对佛教..
佛陀降伏魔众最近有人发了一段在网上流传了许久关于佛和魔之间的对话过来,说关于佛陀为之流泪的这一段文章,让他很是疑惑不解。先上原文大家感受一下:本师释迦牟尼佛在世..
问:佛教徒认为佛陀是古往今来无以伦比的人物,理由何在?索达吉堪布:《宝星陀罗尼经》云:“三界众生中,更无如佛者,自既得解脱,复解脱世间。”如来不仅灭除了一切烦恼..
大会主席西方寺住持宽运大和尚致欢迎辞国家宗教局副局长蒋坚永先生致辞第十九届香港佛教界荃湾区庆祝佛诞大会嘉宾合影腾讯佛学香港讯每年佛诞节香港佛教界于各区均有庆祝活..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑——二十周年二零一二年是香港佛教律仪净苑创立二十周年之大好日子。二十年来,过了旧历新年,我们一班师兄弟,开始为庆祝师父之寿辰而忙碌..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(三)法师带领大众放生时,所放的通常是各种鸟类。大家看到放在地上一排排的鸟笼,心里竟有过喜庆节日的轻松。也许他们感受到这..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(二)放生的功德偈云:“……欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”又弥勒菩萨偈云:「劝君勤放生,修久得长寿,若发菩提心,大难..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(一)以下是节录法师在法仪刊物上开示放生的意义,可令更多人明白。每逢四月初八或其他日子,佛教界都常举行放生法会,放生不只..
佛陀所证悟的是:“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样,我认为美好的,他们认为不好,我认为道是至真至贵的,而众生畏苦裹足不前;我体悟到欲念的痛苦,而众生贪爱趋..
五台山佛教协会就最近网传”五台山一女尼结婚,众师姐妹来参加婚礼“抹黑佛教视频,委托律师追究造谣者。最近一个号称“五行币”的非法传销机构,在某洲际酒店搞的传销派对..
现身应供(资料图)一当初阿育王曾经立下誓愿,要设立无遮大法会供养僧众。阿育王沐浴之后,穿上了新净的衣服,登上高楼,向天地四方顶礼,然后合掌祈愿:“愿诸方的贤圣之士..
八相成道(资料图)八相成道,是指释迦牟尼佛一生的八个阶段。其中“成道”是“八相”中最重要的内容,又是释迦牟尼“一代时教”的起点,亦称“八相示现”。分别是一、降兜率..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之法会(二)拜忏,不论是大悲忏、净土忏或水忏等,内容都很丰富,每部忏本都有它的缘起,是古代高僧大德根据当时要忏悔之因由,参考大乘经典..
普寿寺(资料图)有什么比了解生命的真相更有意义?因为我们知道了无常的道理,所以对拥有的一切才会更加珍惜。珍惜和父母相聚的日子,珍惜和每个人相遇的因缘,用慈心悲心去..
佛陀一生给世人的二十条忠告佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之讲座(一)香港佛教律仪净苑成立到现在,每年春秋二季办佛学班、仪规班、静坐班.第一届举办之后,风雨无阻,定期开班,至今已举办了三十八..
3月18日,苏州市佛教协会举办纪念活动,缅怀一代高僧、净宗泰斗明学长老生西百日。纪念活动分为座谈会和回向法会两个部分。苏州市佛教协会会长普仁法师,副会长兼秘书长秋..
世尊!怎样才能堪称‘大丈夫’呢?有一位比丘向佛陀请教:“世尊!您在不同的场合反复告诫我们:出家比丘都要誓做大丈夫。请问怎样才能堪称‘大丈夫’呢?”佛陀回答说:“..