第九章创建道场香港佛教律仪净苑——二十周年二零一二年是香港佛教律仪净苑创立二十周年之大好日子。二十年来,过了旧历新年,我们一班师兄弟,开始为庆祝师父之寿辰而忙碌..
提倡素食,大可以挽救世道人心也原夫素食为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛,禁止..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(三)法师带领大众放生时,所放的通常是各种鸟类。大家看到放在地上一排排的鸟笼,心里竟有过喜庆节日的轻松。也许他们感受到这..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(二)放生的功德偈云:“……欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”又弥勒菩萨偈云:「劝君勤放生,修久得长寿,若发菩提心,大难..
第一、要求就是要发菩提心菩提心的基本内容就是上求佛道、下化众生,庄严国土、利乐有情,这就是学佛的目的。只有学佛的起步正了,修行的全过程才会正。我们有了菩提心就有..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(一)以下是节录法师在法仪刊物上开示放生的意义,可令更多人明白。每逢四月初八或其他日子,佛教界都常举行放生法会,放生不只..
本焕长老(资料图)《羊城晚报》的记者采访本焕长老,问他怎样看待出家。本焕长老答道:“社会的事、大家的事情很多,也不能个个都出家。”记者欲要反驳,说:“可是现代人有..
这篇文章,原本想再过几年写,凑足十年再来动笔,多积累一些经验,厚积薄发,但是写作多年又有一个经验,灵感就像天边的云一样稍纵即逝,如果灵感来时候不把它记录下来,一..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之法会(二)拜忏,不论是大悲忏、净土忏或水忏等,内容都很丰富,每部忏本都有它的缘起,是古代高僧大德根据当时要忏悔之因由,参考大乘经典..
《净土》杂志2016年第5期文/释传印释迦牟尼佛(公元前565~公元前486年)发现了人生规律—缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛,又向世人揭示出这一人生规律,劝喻..
优昙花梵文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,..
一代高僧宗门泰斗上法下开老和尚,公元2017年3月22日岁次丁西二月廿五,上午8点40分于大悟县观音寺庄严示寂,世寿89载,僧腊70夏。上法下开老和尚禅坐庄严德相法开长老(193..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之讲座(一)香港佛教律仪净苑成立到现在,每年春秋二季办佛学班、仪规班、静坐班.第一届举办之后,风雨无阻,定期开班,至今已举办了三十八..
参禅即是参公案、参话头。公案、话头有多种多样,有的参“父母未生以前如何是我本来面目”,有的参“本来面目是谁”,有的参“拖死尸的是谁”,有的参“万法归一。一归何处..
3月18日,苏州市佛教协会举办纪念活动,缅怀一代高僧、净宗泰斗明学长老生西百日。纪念活动分为座谈会和回向法会两个部分。苏州市佛教协会会长普仁法师,副会长兼秘书长秋..
没有文化该如何信佛学佛呢?现在信徒来皈依三宝的也很多,皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依之前,甚至你在家里吃素念佛,到庙里烧香拜佛,叫善男..
现在信徒来皈依三宝的也很多,皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依之前,甚至你在家里吃素念佛,到庙里烧香拜佛,叫善男信女。皈依过之后,正式进入..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑(二)衍慈法师为香港律仪净苑定下的宗旨是:提倡现实人生落实戒行基础推动淨化方针提升律仪品德在所行上,衍慈法师进一步具体化,提出这样的..
本性大和尚致悼词(摄影图)美国时间2017年3月12日上午,美国洛杉矶法印寺开山方丈印海长老追思赞颂法会在洛杉矶举行。美国德州佛光寺方丈净海长老、洛杉矶万缘寺住持圣琉长..
明学长老,法名传慧、号德本,生于1923年农历二月初八,祖籍浙江湖州,俗名冯祖慎。1947年8月,到苏州灵岩山寺修持净土念佛法门,并于灵岩山寺库房工作。1948年2月,依普陀..
全乘长老德相(资料图)问:我们知道师父是童真入道,从小出家。您能讲述一下您的出家因缘吗?全乘长老:我11岁出家,那年是1931年。不过那时我不是因为信仰而出家,而是因为..
印海长老(中)出席泰宁庆云寺慈航菩萨圣像安座开光典礼(摄影图)老一辈经常教诲我们:饮水不忘掘井人,食果不忘栽树人,过渡不忘摆渡人。比丘本性,学浅德薄,只因诸大前辈的..
全乘长老(资料图)当代高僧、佛门耆宿,南京市佛教协会顾问,南京金粟庵、鹫峰寺退居方丈,东台接引禅院方丈全乘长老余2017年3月10日5点20分舍报往生,安详示寂。世寿九十五..