显光老和尚简介

诸佛菩萨加持力，那得你自己发心，还有你得求他。有人这样问我，他说：若是念经、拜佛、进佛寺都要供香供花，佛也受小恩小惠，佛菩萨也得给他点好的，不然他不加持你。我说..

我经常给我们道友说，我说你念佛也好，你修行也好，你下定决心，给自己定出功课来，定了一定要做到底。念佛不要泛泛的念，你一天或者念一个小时，完了这一个小时我念好多声..

现代男女众出家，散乱心较多，我们道心要坚固，不是拿佛教去和社会比赛，办种种活动，僧俗男女夹杂不分，坏念头一大堆，容易退道心。女众对年轻的男众法师，应该恭敬、尊重..

三坛大戒是什么？三坛大戒为汉传佛教出家僧人受戒仪式；依初坛、二坛与三坛正授，分别得到沙弥（尼）戒、具足戒、菩萨戒的戒体。传戒分为三级三次，称为三坛：即初坛传授沙..

释迦牟尼佛的一生2500多年前的一个凌晨，明星现于天上，在一棵菩提树下，有人忽然发出了一声赞叹：奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相!这个人就是佛教的创始人释迦牟尼，..

杂秽语是语业当中最后的一项。虚诳语、粗诳语、离间语，这个语业的第四种是杂秽语，也就是绮语。绮语是指无义利的语言，这里是指杂秽语秽就是不净的意思，就是说我们一般的..

（一）稍得清幽处。头头总自然。一间茅草屋。半亩藕花田。好鸟来青嶂。闲云挂碧巅。红尘飞不到。淡雅过神仙。（二）谁信山中乐。山中乐最多。松篁演梵呗。鸟语弄笙歌。树上..

【文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得..

度众生一定要发四无量心，在度的同时要达到能、所双亡无能度的人，也无所度的众生，即《金刚经》上所说无我相，无人相，无众生相，无寿者相。如此这样地发心，勤修不辍，才..

作明佛母心咒简介作明佛母为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊，其貌如十六妙龄美女，全身红色为怀爱法，代表慑服人心；怒容表调伏四魔；其一面表法性一味；三目象征通达三世..

地藏菩萨跟我们娑婆世界特别有缘，依照经文的意思，我们在这个世界上就应当得度，可是为什么我们现在还是这么苦？这还得有缘。我们天天念地藏菩萨圣号，我引述经上的两句话..

我们念佛，要先除掉念佛的障碍。你们跟师父们不一样的，净土部的师父天天念佛，天天念经。因此你们这次来这里打佛七，要先把障碍除掉。什么障碍呢？你们到山上来，随着师父..

有时我们认为是冤枉的业，是法律不公，或者处理你这件事处理得不正确，这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事，都是你自己做的，自己去感的果。乃至于狱卒、阎王爷，这些..

渊回说南：梦参和净慧法师为何拜访南怀瑾？虚云老和尚留下偈语？

佛教故事：當修行的老和尚遇上魔鬼

观世音菩萨普门品简介《观世音菩萨普门品》，简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品，由于观音信仰传入中国日益盛行，所以它从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的..

梦参老和尚讲《金刚经》：如是我闻…皆是大阿罗汉

【说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。在我本愿。甚欲利益。自是众生不会我意。致令生死俱不得安。】主命鬼王向..

名号怎么念才能摄住妄想心呢？首先在家居士，在不同的场合应该要有不同的对待。你要是在念佛堂或是庙里面，你把声音放大一点念是可以的。你要是到街集上去，或是到商店里面..

一切法都是心生的，所以对一切都不要贪恋。出家要远离俗家，俗家事情乱如麻。但要想到利益众生，先从六亲眷属利益起，因为亲属对你相信成分大，从近及远，再扩大到一切众生..

随喜功德，随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨，愿一切众生舍离嫉妒障碍，看见人家有一点善事、有一点进步、对三宝有功德，都应当赞叹随喜。若师长对某同学、师兄弟表扬了一句..

今天是佛七的第四天了。这几天，大家都在为自己忙，这很好。世上的人整天为名为利忙，因为儿女妻子要吃穿，为我而忙。若无我，就能放得下。因有我，就随业而转，为我则离岸..

我们出家人上早晚殿、过堂这功德是一堂佛事。这堂佛事呢，消除我们的这些业障，增加我们的福慧。我们的业障如不能消除，我们的福慧就不能增长。所以经上讲，若能转物，即同..

一、高旻寺革除经忏内地有经忏的丛林，代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利，以音声做佛事也是很好。所以在大陆唱念、拜忏乃至做水陆，九华山、普陀山等各大寺院都..

虚云老和尚诞于1840年，经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝，于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时自挽联：坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度，受尽九磨十难，了..

因果二字，十界同之。任何人、任何事、任何处，概不出此。类如参禅因者，决定感开大悟果；念佛因者，决定感生西方果；修破戒因者，定感地狱果；修持戒因者，定感生天果；种..

要想从这个话头入手，以念佛是谁入手，那没有别的巧妙，你只要生死心切，时时刻刻不管行住坐卧、吃饭穿衣要抓住这个念头。早上一起，一睁眼马上把念佛是谁提起。参禅也要有..

《优婆塞戒经》这部持五戒的经说报有四种报：第一种是现报，也就是你今生做的业，现就受报，现世现报，现在这个时候做的业马上就受报。第二种是生报，今生不受了，转一生，..