2015年1月24日下午,台湾佛教界代表专程来寺,拜会照诚大和尚并协商纪念抗战70周年暨千僧大斋活动的相关合作细节。上海市佛教协会、上海市民族和宗教事务委员会等相关领导..
光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时..
要增长信心,是不容易的。古人讲的,患难见真情,在最困难时,体现的是真感情。修道人,对佛法的信心,也是要在最危难时,才知道。就像文革期间,不允许出家当和尚,当和尚..
李昌钰李昌钰博士(HenryChang-YuLee,1938年11月22日-)是世界知名的刑事鉴识专家。江苏省如皋县人。绰号:现场重建之王.007。1978年美国纽海文大学终身教授,并出任刑事..
佛教的本意就是让人觉悟,让人发现并超越自身的烦恼和痛苦,让更多的众生成办解脱生死的这样的大事。能传播出去的才是好东西,不能传播出去,再好,作用有限,能够传播出去..
海南海口讯:2015年1月17至19日,江西东林寺方丈释大安大和尚,在海南海口泰华庵进行了历时三天的讲经弘法活动。其间,他以慈悲之心为海南1000多名信众讲授“西方发愿文注..
妙语连珠的梦参和尚说:“生有生的自由,死有死的自在--这就是信佛的功能!”做人,就得随顺接受生老病死。人生八苦,老病最苦。今年95岁的老人家,爱自己走路,不愿别人搀..
我曾经讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那就是说,佛力是不是能抵得住业力?你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消;自做业,你要自己受..
学诚大和尚认为,不给自己树敌,就天下无敌。佛教的本意就是让人觉悟,让人发现并超越自身的烦恼和痛苦,让更多的众生成办解脱生死的这样的大事。能传播出去的才是好东西,..
2015年1月10日上午,千年古刹东莞观音山观音寺内佛旗招展、鲜花锦簇、海众云集,法成大和尚晋院庆典仪式暨新年祈福法会在这里隆重举行。因缘殊胜,胜会难遇。诸山大德,四..
(虽然简单的几句话,但却很精辟!阿弥陀佛!)虚云老和尚说:大家怕妄想。以降伏妄想为极难。我告诉诸位。不要怕妄想。亦不要费力去降伏他。你只要认得妄想。不执着他。不..
自年少时即开始了精神之道的追寻,求法多年,曾由印度、西藏、尼泊尔、不丹等诸多当代大成就者与法王处获得佛教金刚乘四大派(宁玛、噶举、萨迦、格鲁)的直接法要传承,是一..
今天潘居士要我跟大家讲讲,讲讲我的历史,说什么呢?说“梦”啊!“梦”。“梦”大家都知道是假的,做梦哪有真的,但是人生都在梦,人生都在梦中,感你这一段接近圆满了恢..
印顺大和尚:中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈。2015年1月1日,举国关注上海外滩新年踩踏事故。佛教界的高僧们通过凤凰佛教频道,为逝者祈祷,为生者祝福。印顺大和尚全..
南普陀寺举行妙湛老和尚圆寂十九周年追思法会南普陀寺监院、闽南佛学院常务副院长界象法师拈香上供追思法会现场闽院女众部于紫竹林寺妙老纪念堂举行上供仪式紫竹林寺监院、..
少林寺果林老和尚,现年一百零三岁,仙风道骨。精神镢铄,声若洪钟,健步如飞,貌似六十开外。有人求长寿之道,师父说:“每日一碗十谷健康粥”。果林老和尚将秘方传予徐上..
达州德化寺举行西方三圣像开光暨船福和尚圆寂传供法会迎请诸山长老西方三圣洒净开光点睛船福和尚圆寂三周年传供传供法会现场2014年12月8日,四川达州市真佛山德化寺隆重举..
虚云和尚作为禅宗著名高僧,在修行宗派上没有门户之见,相反,他还在开示弟子时主张弟子修行净土法门。他不仅向弟子开示净土法门的修行方法,还指导弟子克服在修净土法门中..
《楞严经》说:“理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。”理者是理性,即人人本心,本来平等之性。天台宗的六即,是圆教菩萨的行位。一、理即,是说一切众生皆有佛性,..
达摩祖师曰:明佛心宗,行解相应,名之曰祖.行解相应,就是说得到行得到.古人有说得到行不到的,亦有行得到说不到的,说属于般若慧解,行属于实相理体,二者圆融无碍,就是行说俱到...
哥哥张朝阳在美国读到博士,创建搜狐,在名利成功中迷失了,得了严重的抑郁症,非常痛苦。弟弟果义法师毕业于西北大学,在法门寺修行有得。张朝阳最后还是在佛法的帮助下,..
出家男人,受十戒称沙弥,受具足戒则称比丘。(图片来源:资料图片)问:出家男子为什么称为和尚?和尚是什么意思?答:“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的,这个..
出家男人,受十戒称沙弥,受具足戒则称比丘。问:出家男子为什么称为和尚?和尚是什么意思?答:“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的,这个字到了西域被读成“乌阇..
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中.三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒、定、慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果..
《楞严经》云:“若能转物,即同如来!”谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向..