南怀瑾打坐和走路时,身体发生变化,一点也不害怕不在乎
海涛法师:特别想学佛,如何找到自己的根本上师?
问:想趁年轻辞去家乡的工作到外地去闯荡一番,但又害怕会后悔。该如何抉择?索达吉堪布:一只脚还没有立稳的时候,如果提起另一只脚,则肯定会跌倒。任何人在对新的环境未..
小和尚问老和尚:“师父,一个人最害怕什么?”“你以为呢?”老和尚含笑看着徒弟。“是孤独吗?”老和尚摇了摇头:“不对。”“那是误解?”“也不对。”“绝望?”“不对。”..
问:亲近上师时,很害怕惹上师不高兴,常有很多顾虑。该怎么办?索达吉堪布:我认识的一个居士就是这样,她依止了很多上师,但同时也有很多顾虑,经常怕上师不高兴。后来我..
问:很多人学佛后反而出现诸多不顺,于是就因害怕而退出。该如何思维抉择?索达吉堪布:我们每一个人,纵然今生没有造任何罪业,或者想不起造了什么罪业,但从无始以来,在..
问:为什么佛菩萨也会示现让人害怕的忿怒相?索达吉堪布:无始以来我们为“我”屡屡感受了各种痛苦。如《入行论》云:“如是汝屡屡,弃我令久苦,今忆宿仇怨,摧汝自利心。”..
藏传佛教遍弘于世界,很多佛教徒知道宁玛巴有殊胜的大圆满法,尤其是“且却”——立断法门和“妥噶”——顿超法门最为殊胜。但这极为珍贵奥妙之法,并非想学就能获得,也不..
问:弟子虽然总念楞严咒,可为什么还是心理害怕呢?家里亲人刚去世。答:为什么心理害怕,冤亲债主来找,功德不够。福德不够,要培植福德,上寺院去超度你的历代宗亲、一切冤..
学佛修行不能忘的事做为一个修行人,每天有几件事不能忘记,就是佛教讲的“正知、正念”。第一是要知道“人身难得”。就是我们得到这个人身非常不容易,佛经上讲,六道轮回..
我现在今年103岁,出家81年。我本来出家的时候呢,是为了了生脱死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨..
楞严咒这个咒有一种不可思议的境界,它有四个意思。第一个意思,所有的咒都有鬼神王的名字,好像毗舍遮、鸠槃荼,这都是鬼神王的名字,你一念这些鬼神王的名字,那些小鬼、..
万般带不去唯有业随身过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠夫每天在市场卖猪肉,看到许多人进入寺内,出来的时候都是满面笑容..
一信徒问师:师父,我们是因为害怕因果和轮回才去修行吗?希望您给开示一下,阿弥陀佛。师答:很多人一谈佛教的修行,就会想起六道轮回、因果报应,在他们心中,佛教徒正是..
问:对每个人来说,最害怕的是在无尽轮回中经历痛苦的感受。如何才能断除这方面的执著?答:世间人对安乐、痛苦等种种感受非常执著,以此不断地陷在虚幻的苦乐感受之网中,..
问:一般人都喜欢快乐,害怕痛苦,对修行人来说这种习惯好不好?答:很多大德经常在修心法门中讲:人快乐并不一定好,因为会耗尽福德;而痛苦也不一定不好,因为能净除罪障..
内心不勇敢的人,特别在乎对方当面的言词,特别害怕别人背后的嘴巴。他人的言词,好与坏都是暂时的,都是随着他的情绪而变化的,是不可靠的。今天不好,也许明天就好了;今..
核心提示:如瑞法师,1957年生于太原市,上世纪八十年代初期出家,师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、..
尊者阿姜曼对弟子们的帮助并不受时空的限制。它视特殊的个案在特殊的时候,当需要他的帮助时而定。他有一次坦白地告诉一个弟子说:“你最好离开,到那个山洞去禅思,那将比..
人的心情,许多是阴性的。例如,害怕、自卑、担心、不好意思、焦虑、无奈、烦心、紧张、慌张、怀疑、绝望、遗憾、失落、后悔、想不通、犹豫等等。害怕是促成,很容易招魔。..