相由心生命由心造

佛教的生命力——从人类历史发展的视角看佛教贤清法师从人类历史发展的视角看佛教贤清法师很多事情，当身处其中，无论是津津有味，还是单调枯燥，事实上，都不容易真正地认..

昔日佛在毗耶离城甘梨园时，比丘们观察到此地平正庄严，人民生活富饶，物产丰沛，五谷丰收，生活所需不虞匮乏，但人们却纵情放逸、不守法令，自以为是，彼此间不懂得相互尊..

海涛法师开示：生命的目标

学习依止法，就是告诉我们，在认识到修学模式的价值后，生起视师如佛、念恩生敬的依止心，并转化为修学和服务大众的动力，具体去实践依止心并使其持续增长，成为生命的主导..

学习八步三禅，导师从一个公案引出禅修是心地功夫，关键在于改变我们的心。真正的用心贯穿于一切时、一切处，只要保持正念，随时随地都是修行。三级修学比较重视观察修，通..

三宝——生命的导航——传喜法师台湾开示(10.01.11)行世间诸善莫如近佛一步从三圣殿拜到广钦老和尚纪念堂，那你的心就跟佛的心有点相应了，这时候你肯定不会很在意自己化妆..

以大觉为生命传喜法师三圣殿开示(12.04.22)提起正念清净当下大家在学佛的路上，一方面要忏悔自己业障，一方面还要积极地积累资粮，福慧双修。我们这个生命不能没有福，更不..

人的一生由生活、生死、生命三部分组成，然而绝大多数人关注的都是生活。生活是生命的表现形式，生死是一期生命的开始和终结。但人生最本质的，不是生活，不是生死，而是生..

佛愿宏深驾慈航心生惭愧发菩提“因赅果海，果彻因源，现前当来，必定见佛”。要不要等？等一万年能不能等来？等三大阿僧祗劫能不能等来？(众：不能)。为什么等不来？因为本..

奉献生命之歌——河北保定宾馆开示2011、5、20愿我的生命能变成这首歌中的一个音符，传喜，只是芸芸众生中的一员。我们今天在座的济济一堂的菩萨们本身也是一首歌，我也是..

佛经上讲：一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。

末学参加三级修学一年半以来，深深地感到，三级修学对自己生命的成长有着无比重要的意义。导师在三级修学中为我们施设的修学和服务大众两套模式，能帮助我们快速成就佛菩萨..

了知生命的真相刚才我在楼上看我们**法师供一个转经轮，好奇怪哦！这转经轮上不着天，下不着地，在半空中转，你们有没有见过？这是用电池原理，上面有几个蓝色的电珠，然后..

这段时间，因为工作压力和身体状况，以及家庭的各种事情堆积在一起，整个人都陷入了极度混乱的状态，被烦恼层层包裹和困扰。细细思维，上一周的状态，妥妥地在不断进行凡夫..

生命健康发展的交通规则真正迈向解脱，必须通过戒、定、慧的修行。佛陀制定的戒律，就是帮助我们建立一种和解脱相应的生活方式。我们没有学佛受戒之前，所有行为都是贪嗔痴..

昨晚做了一个梦，梦中阎罗王派了位面目狰狞的怪物来给我下通知，告诉我这一期生命还有24小时就要结束了，让我提前做好准备。我一下子被恶梦惊醒，忽地从昏睡中坐了起来。梦..

——《佛教的环保思想》心得分享文|海平本期修学内容是《佛教的环保思想》。导师采用佛教思想剖析了当今世界日趋严重的环境问题，引导我去思考在科技和经济迅猛发展的今天..

佛性是生命的精华佛性是我们生命当中的无尽藏的一个宝贝，是我们生命的精华。这个精华在大自然里面，你看，日精月华，日是精，月是华，我们生命的精华就是佛性。如果我们生..

菩提心生于佛同住虽然你带着这样一个高度的觉悟，大慈大悲的菩萨心，你现在成了人间菩萨，但是在世间上有人不理解你，有人会冤枉你，有人会嘲笑你，有人会讽刺你，甚至你这..

恭敬清净欢喜心生我们现在活着的人要很努力，要多听经闻法，多培养恭敬心。恭敬心很重要，你有恭敬心，你的心才清净。光直接讲清净心，什么是清净心？不明白，要生出恭敬心..

国土危脆屡屡现生命无常速速修十二号那天八关斋戒的时候，那天我们是十三号，海地的十二号，他们发生地震，我们法会也是第一时间知道，然后第一时间就法会超度。我回国了之..

无穷的意志．生命的斗士──一个旅行人的故事古语云：「百学须先立志。」一个人能否成功，就要看他如何立志；如同佛法的修学，树立成圣成贤的希求心，乃是至要的关键。所谓..

死是一定的。意外随时都可能发生，且不以人的意志为转移。我见过太多的死：几年前初中同桌走了，那么一个心宽体胖、整日乐呵呵的人，只是正常上个班，中午回到家就突然倒地..

“信仰”听上去很深奥，似乎有种神秘感。有人认为信仰是迷信，是物质过剩后的选择，是痛苦的安慰剂，是老来无事的精神寄托，甚至有人对信仰嗤之以鼻。进入三级修学前，这些..

皈依三宝能真正趣向生命解脱大部分的人都会说他是好人，但是「好」人不等于是一个「能解脱」的人，或者以佛法的角度来看：是一个「真正不伤害」众生的人。例如：钓鱼，世间..