相由心生命由心造的故事

【经文】过去有人，痴无智慧。极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可..

【经文】昔有愚人，其妇端正，情甚爱重。妇无贞信，后于中间，共他交往，邪淫心盛，欲逐傍夫，舍离己婿。于是密语一老母言：“我去之后，汝可买一死妇女尸，安著屋中，语我..

【经文】昔有愚人，头上无毛。时有一人，以梨打头。乃至二三，悉皆伤破。此时愚人默然忍受，不知避去。旁人见已，而语之言：“何不避去，乃住受打，致使头破？”愚人答言：..

【经文】昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若预于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿毂取。”作是..

人与人，人与物，人与事之间皆有缘。与人相处，你把对方当成是菩萨，他就是菩萨；你把对方当作是魔鬼，他就是魔鬼。简单点说，和照镜子是一样的，你面带笑容的对着镜子，你..

【经文】昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故；少有尚尔，况复多也！”愚人无智，便空食盐。食已口爽..

问：请问法师，一心生二门的二和入不二法门的二，两个二内涵相同吗？宏海法师答：一心生二门出自《大乘起信论》，入不二法门出自《维摩诘经》。一个是讲如来藏，一个是讲空..

忍心生尊者忍心生尊者，忍在佛教中，一指忍耐违逆之境不起瞋心，一指安住于道而不动心。忍心，指在修行中要具备忍耐的心性，顶住自身内在情欲和外界物欲的影响，使佛性种子..

编者按：农历八月十五是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统..

这时，阿难及众弟子与天龙八部等，大家恭听了佛陀的开示，茅塞顿开，心生欢喜！

有一次，尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在南郊的祇树给孤独园。一天夜晚，尊者阿难在讲堂集合比丘，为他们讲跋地罗帝偈颂，并加解说。佛陀知道了，想了解尊..

有一次，佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中，遇见了专程前来迎接的摩揭陀国国王频婆娑罗王。频婆娑罗王带领着众多的摩揭陀人，礼见了佛陀。国王慎重地三次自称..

佛教故事：行善放生，感得菩萨加持，却又背道而驰，终遭恶报！

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佛教故事幸福的教育需要一门深入

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逛辽宁博物馆，参观佛教造像展，听听佛教故事！

因缘是原始佛教的义理之一，用佛教故事的形式来传播这一道理，称之为因缘故事。因缘是梵语尼陀那的意义，汉译为因、所因、因缘、缘起等，因缘之作用即缘起。因缘是原始佛教..

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