相由心生完整的句子

我对佛说：让我群里所有朋友永远健康快乐！佛说：只能四天！我说:好,春天、夏天、秋天、冬天。佛说：三天。我说：好，昨天、今天、明天。佛说：不行，两天。我说：好，白天..

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：“有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢？比丘因为居士供养衣服而起爱着；由于乞食得佳肴而起爱着；由于床座、卧..

问：佛法常说，心生法生。如果这个法是心内的法，那就是自内证的个人经验，与现代文明无关；如果是心外的法，那么就是心所投射的世界，与现代文明的理念完全不同。这样，又..

常随佛学现代社会的生活，节奏快、强度大，大家都要承受很多压力，要承担家庭、工作、社会的各种责任，每天的生活都是紧张而忙碌的。但是，作为修行人，不要因为这些原因而..

歌仔戏《玉琳国师》宣传照清朝的玉琳国师，前世是一个十不全的书记师。因为受到富家千金的羞辱，难过得想自尽。在师父一番劝导后，他不因为丑陋而灰心，天天礼拜药师佛，因..

修行之道有四点：1.见人善行多赞美；2.见人迷惑指迷津；3.闻人称誉更奋勉；4.闻人谤语要警惕。我们平时要凭着正念、正勤、正道来做人处事。透过般若观照，培养自己的耐心、..

“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜，各方信心男女居士们这样踊跃地来参加，种下这一成佛的正因，可说是稀有难得。释迦牟尼佛说《妙法莲..

1996年明贤法师年方弱冠，与道友同行首度参拜普陀山，巡礼观音大士，祝祷道业圆成此次赴普陀山宝陀讲寺讲经，是明贤法师时隔20年之后第二次登上这座佛教名山，可谓是酬偿前..

我执，是痛苦的根源。在内心对“我”的执着，或称“我执”。指对一切有形和无形事物的执着，执着于自我的缺点：自大，自满，自卑，贪婪……，放不下自己，心中背负着非常大..

一位大师有两位爱徒，这一天，大师吩咐他们外出捡拾一片最完美的树叶。这样的任务看似随意轻松，却最能考验人的心神境界。一个徒弟在外边寻寻觅觅，最终一无所获。他伸出空..

人与人，人与物，人与事之间皆有缘。与人相处，你把对方当成是菩萨，他就是菩萨；你把对方当作是魔鬼，他就是魔鬼。简单点说，和照镜子是一样的，你面带笑容的对着镜子，你..

愤怒，是因为你不够大度；惊恐，是因为你不知所措；焦虑，是因为你不能随遇而安；悲伤，是因为你不够坚强；惆怅，是因为你不够阳光；嫉妒，是因为你不够平和。凡此种种烦恼..

佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求..

世上的人，长相千差万别。这是为什么？人的相貌是这个人善恶业的综合表现。某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气相。某人经常爱小拿小摸，每..

1投胎的时候，佛经上常说，六道的众生都是以淫欲而正性命的——女人来投胎，她就看中了那个男的，她的父亲；男人来投胎，就喜欢他的母亲，异性相吸。2投胎时，喜欢父母哪个..

问：常常感到修行过于困难，心生厌烦，该怎么办？答：这是相续中未生起无常观的过患所导致的。如果相续中已经生起了无常的观念，那么感到修法困难、心起厌烦的情况绝对不会..

同样的时间或环境，问题不同，心境就会随之变动；「一切唯心造」。频婆娑罗王，是中印度摩伽陀国的国王，他非常护持佛法，在王舍城建了竹精舍，供佛及弟子们居住。有一天，..

若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，一切唯心造。‘人人皆有佛性，皆堪作佛’，佛是人成，人道圆满即佛道成。法身本身原无性，若有则不为法界。譬如，你的脾气比我大，我..

所谓‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’我为什么在往昔的时候，造了很多的恶业？仔细的分析，皆因为在无始劫以来，由贪嗔痴三毒所生出..

凡病有无形、有形两种。无形之病，贪、嗔、痴、爱，及一切烦恼等是；有形之病，外感内伤，及一切四大不调者是。无形之病为心病，有形之病为身病。身病起于心病，心若无病，..

佛教的袈裟为什么不用完整布料做成的？同佛教接触过的人都会意外地发现，佛教中没有一件袈裟是用完整的布料做成的。这是怎么回事呢？他们为什么不穿华贵的服饰呢？难道他们..

心有魔障，时时处处皆是魔，万相皆有心生，心灵明净则万事清幽。相传以前有一位僧人在山洞里修行，一天他捡拾柴火回来，发现一个魔鬼在山洞里。僧人感到非常害怕，一边发抖..

现在人很紧张，生活也紧张，工作也紧张，包括教育孩子，也是紧张。要辛苦，要勤劳是对的。但太紧张就有问题。有的父母很爱孩子，一心想培养孩子成为天才，怕孩子输在起跑线..

人类其实一直在想着解决两个问题，一个人是生命的问题。这个问题，叫做活着有什么意义，以及从哪里来，往哪里去。宗教的产生，就是因为这个问题。那另一个问题，是人身的问..

佛说一切法皆由心生起——《大乘本生心地观经》：心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界..

孔子与颜回、子贡、子路等弟子被困于陈、蔡期间，曾绝粮七天。子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。子贡在井..

大乘佛法对于生死业力，它不像小乘人只有调伏，它更重要的就是你怎么去引导你的生死业力，让它趋向两个方向：第一个趋向无上菩提，第二个趋向西方净土。现在我们来谈谈引导..

我们常常羡慕别人这样那样的好，而对自己的欠缺耿耿于怀。其实没有一个人的人生是完整无缺的。不要常去羡慕别人如何，仔细想想，你会发现自己所拥有的其实已经很多了，没有..

假如我们的心灵富足，觉照力很强，我们将会发现隐藏在电影里或小说中深层次的东西。我们或许能够看透电影导演或小说作者的内心世界。用文学或电影批评家的眼光看出很多人看..

问：出离心跟菩提心它生起的标准？达照法师答：出离心有狭义和广义的。狭义的出离心就是我要了生死。这人在生死轮回当中受很多的苦，有我执，要把我执破掉了生死，彻底无我..