言语不带刀，但却能够刺入人心。前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如：有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤；有些人事实上没有犯罪，但却受到诬..
在《六祖坛经》说，有一个法达法师，他去参访六祖大师，顶礼的时候头没有着地。六祖大师是明眼人，他一看就知道仁者心中必有一物，你会产生这么大的憍慢，你心中一定有所得..
天魔娆佛【佛经原文】天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。——《佛说四十二章经》【白话浅释..
获得世间利益的方法和证得涅盘的修行方法绝对不同，佛陀的弟子应该明白这种道理，不应该贪恋世间利益，应该修习出离心1。（偈75）提沙的父亲是舍卫城中名声显赫的人，也经..
问：修行要长期熏修，可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟？惠空法师答：这个很简单，我常常讲一个吃八个半包子的比喻。你很饿就叫包子来吃，吃一个不饱，吃两..
从前有一个人，名叫卫仲达，他在翰林书院里面当官。有一次被阴司的官派小鬼把他的魂引到阴间来。阴间的官，吩咐手下把他在阳间所做的善事恶事的档案都送上来。等到册子送来..
在中国的禅宗有好多例子，像丹霞烧佛。丹霞祖师到五台山庙里去，冬天很冷下大雪，他把木头佛像拿来劈了烧了。庙里当家的就跟他吵起来了，说你是个出家人吗？你怎么烧佛？他..
鼓寂钟沈钵回，严头一拶语如雷，公然只得三年活，莫是遭他授记来三藏经论，名师教化，皆仅仅禅者悟道的上半联，至於下半联这所谓的末后一句，仅能自知自觉，自证自了，不假..
贵阳区域有念佛将佛号存起来死后用的风俗。余竹居士因而知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。1993年夏天的一天，与老公吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把老公当头打倒，鲜..
智慧法语：罪从心生，还从心灭《顿悟入道要门论》：佛名经云。罪从心生。还从心灭。故知善恶一切。皆由自心。所以心为根本也。若求解脱者。先须识根本。若不达此理。虚费功..
智慧法语：心生贪欲就会患得患失人从爱欲生忧。从忧生畏。无爱即无忧。不忧即无畏。——《四十二章经》【注释】因为心生贪爱，所以患得患失，所以心生怖畏。若能无欲无求，..
传说，有人问扁鹊，你家三朋友中，谁的医术最高？扁鹊答复，大哥医术最高，但没有名声。不光没有名声，他人还很厌烦他。由于，良医治未病。咱们的病还没有体现出来他就现已..
一句法义的意义拘达娜是舍卫城里一位富翁的女儿，一直过着平静、深居简出的日子。但是有一天，她看见一位将要被处决的小偷时，剎那间就爱上他了。从此以后她拒绝吃饭，除非..
恶语永远不要永远不要出自我们的口中，恶语永远不要永远不要出自我们的口中，不管他有多么坏，多么恶。你骂了他，你的心就被污染了，你想要，他就是你的善知识。人与人之间..
言语不带刀，但却能够刺入人心。前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤。有些人事实上没有犯罪，但却受到诬陷..
春节寄语：以素食表达对生命的尊重春节请吃素，餐桌大放生春天是生生不息，万物复苏的季节。一切生命因春天的到来而快乐，一切生命在春天到来的时节而欢喜。因为拥有生命这..
禅语一：一切皆为虚幻句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物..
三种庄严入一法句，这一法句是什么?「一法句者，清净句」。「清净句者」，是什么?「真实智慧无为法身」。实在讲这一句就是「南无阿弥陀佛」，这一法句!这一句名号功德不可..
诸法无常，无常的意义就是生灭法。变化无常，不是常义，这个缘不是常有的；因果相续，没有间断的。诸法无常，但是因果是相续的，这个相续是不是常呢？也不是常。因缘和合了..
十一月初十开示（四七第四日）三学兼修，一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于这个三学，修持极为要紧。为什么要说兼修？就是先要持戒，由戒而定，定后可以发慧。戒有大..
别守着自己的业障不放在理想与现实之间理想与现实之间究竟有多远?世间人怀揣高学历文凭步入社会，发现自己竟然成了房子和车子的奴隶;修行人怀着成圣成贤的心愿奋斗几年后，..
信相信阿弥陀佛意味着相信智者的觉悟常常与人感叹，暇满难得，快去净土。所谓暇，不是单纯指有时间的闲暇，更多是指有机会，有学习解脱之道的机会，能够遇到真正离苦得乐的..
刘素云老师
人非草木，孰能无情，然而，许多年轻气盛少男少女却因不懂节制，不知若何正确理性的看待感情，致使意外怀孕的情况发生，时机未到便品尝禁果，最终堕胎害子，害人害己，造就..
我们打的是佛七。就是持一句南无阿弥陀佛佛号，行、住、坐、卧、睡觉、乃至于吃饭。晚上休息，自己在床上都可以默念。默念时自己的耳朵听得清清楚楚。一句一句得听清楚。听..
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