仙家附体后怎么样才会离开

生活的累，一半源于索求，一半来自攀比。很多时候我们不是为自己活着，而是为“面子”而活。人的烦恼，多数并非缺少什么而不满足，而是因为“别人比自己好”的不平衡。所以..

佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”开光，又..

《圆瑛大师全集》：“因果亦不可不怕：世人多由不信因果，所以纵心造恶而无忌惮，以致堕落。实在因果是世间不易之定理，作善因必招乐果，作恶因必招苦果，依因感果，无可改..

生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》：“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第148集2014年12月19日讲于香港佛不度无缘众生。什么是“无缘”？他不肯来听经，他对佛也没有任何问题提出，这种人跟佛没缘。能够信..

学生：敬爱的师父上人，阿弥陀佛，弟子妙音顶礼感恩师父上人多年的慈悲教化，向师父上人汇报学佛体会，弟子汇报的主题是「发当下往生西方极乐世界的心为发菩提心」。恭请师..

【则我见性尚无有止，谁为摇动？】几乎所有古德在解释这一段经文的时候，重点都扣在这一句话。这一句话，会让我们对心性有更深层的了解─我们想要安住真如，你一定要了解什..

问：下面一个问题，我家附近的厂子，因锅炉爆炸，人员有死有伤。我想是不是我没有真正学佛，学得不如法，才会感召这个灾难事件的发生？这其中可否有因果？是否也是那些伤亡..

物质上不要太丰富，人情上不要太顺遂。《佛光菜根谭》：“物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去；人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。不必要的物质，不浪费丝毫；..

学会独处的人，心胸才能够豁达。（图片来源：资料图片）学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处..

只有欣赏别人才会被人欣赏生活中，我们渴望被人欣赏，却往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至在别人的不幸中找到自己的庆幸。..

我们每一个人的生命，都创造很多很多的业力，当然我们也曾经受了很多的果报，所以因果的相续，是每一个人都有的。现在这个业力的问题，已经没办法去解决了，因为这个业太多..

要简单的做人，不沉迷于幻想，不茫然于未来，走今天的路，过当下的生活;不羡慕繁华，不刻意雕琢，对人朴实，做事踏实;不要太吝啬，不要太固守，懂得取舍，学会付出;不让心..

学会控制自己的情绪，人生才会优雅从容。快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、宽容与感恩，生活就会阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃，幸福的人懂得超脱。能安于..

我们现在做供养，往往以为是佛、菩萨需要这些。供养一些供品，然后求加持，像交易一样。其实，并不是佛菩萨需要这些供养，而是众生自己需要种福田。供养时一定要调整心态，..

当我们观察周遭的人时，常常可以发现，性情暴躁、容易为小事动怒的人，身体大多也有些毛病，例如肝功能不好、内分泌失调等。而每逢心情颓丧、悲观厌世时，正好也是精疲力竭..

记得一九五一年，我在新竹「台湾佛教讲习会」教书时，有一次在路上，一位正在扫地的沙弥来问我：「我常看到有人送面给您吃，为什么别人都喜欢煮给你吃，却不煮给我吃呢？」..

问：请问弟子该如何做才会万缘放下，一心念佛？净空法师答：你有心想万缘放下、一心念佛，世出世间一切法都不要放在心上，老老实实一心念佛就行了。如果念佛，还想学这个，..

诚然，从表面上看，有的人有学问有气质，却没有人赏识，落魄一生，郁郁以终。有的人目不识丁，甚至话都说不清，偏偏他有钱有势，大、小老婆娶好几个。这样，这个世间好像是..