当然这个密宗的人也常会说这个话:即身成佛。没有说立即开悟,但是即身成佛这句话是说了。说到这句话,有人问我这个问题,说即身成佛有没有这个道理,我说有没有这个道理不..

所谓修行是修正自己的行为,从内在起心动念的心行,到外在的行为。——《圆觉经略说》修行就是理性的警觉性特别强,自己的起心动念,一举一动清清楚楚;是罪是福、是功是过..

实际上过午不食,加上适当的运动量,就不需要辟谷(师父指主动辟谷的行为)。在佛门里边为什么很少听说“辟谷”这个词呢?因为很多人长期过午不食,再加上静坐、跑香,他就完全不..

《要解》里面告诉我们,本师释迦牟尼佛他修什么方法成佛的?这也是古来大德没有提醒过我们,蕅益大师在《要解》里头提醒我们,这个就在《弥陀经》上。《弥陀经》上说,佛告..

如本法师答:净土法门穷劫前即有之,并非弥陀佛成佛之后方有净土,阿弥陀佛(梵语Amitabuddha)在因地的时候,乃国王之身而出家,世自在王佛为他取名为法藏比丘,同时,为他讲说经法..

如《教行信证》第六卷说,“德本者,如来德号”。这讲得非常清楚、非常明了,如来的德号。“此德号者,一声称念,至德成满”,这一句要记住,至德是圆满的德,圆满的德你在..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。..

一、学佛要先从做人开始《毗耶娑问经》,二卷。由后魏瞿昙般若流支译出,属于大乘方等部。新译有唐代菩提流支的一卷本,归入宝积部第四十九会“广博仙人会”。历史上很少有..

其实,成就初地以后你有两个选择:第一个,你选择简单方式的成佛,那你就直接到秽土成佛。你不用大费周章去成熟众生、庄严佛土,你就像上一次释迦牟尼佛这样子,就直接随顺..

我们生命本身就有气,故调整自己的气,然后一口气、一口气地唸,心气合一的唸。当然,有许多人把它当成练气功,这也不错呀!你的身体至少越唸咒、越修行,精神越来越好。千..

一般人们听到学佛要断除妄想心、执着心,获得清净心,就错误地理解成要断除心中的心念思想,让心处在一种宁静、不随外界环境刺激引发联想的清净状态,就是获得了清净心。那..

我们嘴巴里讲学佛,哪一天真正地跟佛学过?那学佛学的什么?学佛的存心。真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这是佛心,我们用这个心,对一切人、对一切物,没有分别,怨亲平等..

一个人,之所以与众不同或成就佛,不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐,而是看他的性格、习惯、行为和内在驱动力,这往往决定一个人的成就。一个人具备善良的..

一个人,之所以与众不同或成就佛,不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐,而是看他的性格、习惯、行为和内在驱动力,这往往决定一个人的成就。一个人具备善良的..

若此妙觉,本妙觉明,与如来心,不增不减,无状忽生山河大地诸有为相。如来今得妙空明觉,山河大地有为习漏,何当复生?以前在没有生出山河大地的时候,都是依照这个“本觉..

《法华经》第七品是化城喻品,化城是假的,不是真的目的地,好比文学上描写的海市蜃楼,又如电影上的亭台楼阁都是画的,不真实的。中国小说《西游记》上讲,唐僧取经到了小..

《坛经》里出现频率最高的就有三组词,六个字,第一个是“佛性”,第二个是“悟性”,第三个应该就是“心性”。那么“佛性”、“悟性”、“心性”在《坛经》里面特别强调,..

阿弥陀佛凭什么帮你成佛?凭四十八愿,他是愿愿都兑现,愿愿都落实,证明就是极乐世界。阿弥陀佛在哪里?阿弥陀佛能忙得过来吗?这么多人接引,会不会把我漏掉?这不是我一..

明白了轮回的毫无意义,才会发现在轮回背后还有一个真正有意义的事,这就是佛法。只有通过佛法,我们才能了解轮回的真相;只有了解到轮回的真相,我们才会停止盲目的追求,..

有些道友引用印光大师的教言,说禅宗、密宗的即身成佛和释迦牟尼佛的成佛不是一回事。这是一种见性成佛,而不是现身成佛,现身成佛的只有释迦牟尼佛。对于这个问题,可以这..

顿教的修行是从真心入手,直指人心,见性成佛。为什么能做到这一点?因为在迷惑系统之外,每个众生都具有觉悟的潜质,具有成佛的力量。修行所要做的,不是要成就什么,而是..

编者按:对佛教有一定了解的人,大概都会听到“过午不食”或“日中一食”这两个说法,不过对于“日中一食”真正目的,可能了解并不到位。那么“日中一食”背后究竟隐藏哪些..

社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者。所以,年轻人听到学佛不免有几分畏惧:学佛后能否结婚?能否继续常人的生活?似乎学佛后就要到深山里与世隔绝,世上的一切都不能拥..

佛门中有这样的说法,女人成佛必须先转男身才能成就佛道,女同学们对此很困惑,这种说法,不是与众生皆可成佛相矛盾吗?女人可以直接成佛,《妙法莲华经》已经示现给我们看..

经典就是戒律,就是修行的范本。这一条,佛告诉文殊菩萨,众生具有劣根性,喜欢乖离,喜欢破坏人,天生的喜欢破坏团体,喜欢破坏别人的事。我们在社会上经常看到,与他毫不..

晋美林巴尊者:成佛后,必定具备如下数种证悟之功德十八不共法等等,这些所有的功德完全圆满具足的部分,是佛的法身;佛的法身针对十地的菩萨,以五种决定的方式来转动珐錀..

我们要努力,要努力自求之。‘必得超绝去’,这个“必”多肯定,“超绝”,超绝怎么讲法?注解里头有。“超者,超脱。绝者,灭尽、断弃。故超绝者,指超脱轮回,断除生死也..

什么是“心”已经困扰我们几千万年。譬如我们讲八识,整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六意识、前五识。本体心同现象的能所、这个所起的心,两样的;可是一个名词..

我们开始学佛时,需要制订一个目标,然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的,是打破各种执著,包括对成佛的执著。所以,修行达到相当程度时,就不再觉得我在修行,觉得我..

不是没有女佛,也有的,法华经上说得明白,龙女献珠,立地成佛。龙女是女的。她把宝珠献给佛,便立地成佛。这证明女身也可以成佛,不过很少的。至于为什么做男,为什么做女..

南无阿弥陀佛

导航菜单