现世因果众生附体

问:我在学医时,为了证明一种药物的作用,譬如肾上腺素对于心肌细胞收缩的功能,在心电图上的反应,而将活生生的大狗,逐渐在加强药力下抽筋而死。在许多的课程中,用白鼠..

问:为人讲‘身’、‘心’、‘灵性’或是‘本性’,如果讲错了,请问需要背因果吗?净空法师答:讲错是要背因果的。所以,不论是世出世间法,我们向别人讲解时,要守住孔老..

问:今天佛门内有少数同修违背了戒律,横生见解,甚至藉口攻击排遣他人,这非但不能庄严佛净土,而是动摇了同修们的信心,甚至招致世人对佛教的讽刺。古德说‘宁搅千江水,..

问:我是婚姻的第三者,因年少不懂事犯下错误。我跟他有两个孩子,也因孩子的因素而继续维持关系。学佛之后了解因果,请问应如何修持?净空法师答:净宗法门讲带业往生,就..

问:人法界比鬼法界心清净,请问何以鬼道众生有五通,而人道没有?净空法师答:鬼道得的五通是报得,不是修得。天人也有五通,也是属于报得。人道、畜生道这两道没有五通,..

问:作恶之人入阿鼻地狱,永无出期。请问这个世界上的众生是不是越来越少?净空法师答:世界上的众生多少,这是属于共业所感。与我们没有共业的,绝对不会到这个世间来。这..

问:请问缘有没有因果?与因果的区别是什么?净空法师答:这要把这三个字的含义搞清楚。这是讲,凡是一桩事物的生成或者是现相,这个现相是属于果,它为什么会现相?这里头..

问:如何将“凡所有相,皆是虚妄”落实到生活中,在教育孩子成长的过程当中,会发脾气、起烦恼,这是否也是着相?净空法师答:是着相。这两句话很不容易落实,“凡所有相,..

问:若有众生执着佛持金台莲花来接引,此众生可往生否?大安法师答:金台可是上品上生的莲台,你求什么要有自知之明,你平时有没有作到上品上生的行持,积累了这个资粮没有..

问:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?大安法师答:其原因还是生死心不切啊!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土..

问:在诵经时,读错读漏字是否要背因果?大安法师答:读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪..

问:师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。..

问:作为弘法基金的钱被骗了,谁该负因果?大安法师答:那就看谁是弘法基金负责人。就好像一个公司的法人,由他来负责任。如果他不是一个负责人,你不能让其他人去负这个因..

问:如何救度疾病的众生?慧律法师答:有两种角度:第一是看中医,把身体调过来;第二念佛、持咒有时可以改变。只有一种情形没办法改变,那就是遗传或是宿世的定业。..

问:西方三圣对众生的恩德是什么?印光法师答:阿弥陀佛,乃法界众生之无上慈父,险难恶道之第一导师,因中发四十八种之誓愿,果上获超诸数量之光寿。端居莲邦,分身遍十方..

问:阿弥陀佛第十八愿如何摄受众生往生?印光法师答:阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉[1]..

问:阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生?印光法师答:或曰,阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边。一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,..

问:阿弥陀佛如何现身度众生?印光法师答:阿弥陀佛,久证菩提,安住常寂光土,常享寂灭法乐。但以众生无尽,我愿无尽之故,不离寂光自受用土,遍入十方无尽世界。普现色身..

问:末法众生为什么必须念佛呢?印光法师答:教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土,则果证全无,良以去..

问:众生不能了生死的原因是什么?印光法师答:众生之生死不了,皆因有我。使其无我,则贪瞋痴,杀盗淫,从何而起。由妄认此四大假合之我,遂将常乐我净四德之真我,全体埋..

问:什么是笃信因果?印光法师答:又修净土者,当提倡因果。在上智之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖明,报应事迹,昭..

问:为什么说末法众生唯依净土法门得度生死?印光法师答:如来出世,说法度生,原欲一切众生,直下了生脱死,亲证无上觉道而已。但以众生根机不等,不能究竟畅佛本怀。只得..

问:平时我们对他人的祝福或者是诅咒,是否真正会影响他人的幸福与不幸?譬如有人,如果下了几天雨,就口中有词说:大雨下七七四十九天才好,遇到旱情的时候出现,就说大旱..

问:请问菩萨利益众生之时观察的方法?慈诚罗珠堪布答:《饶益有情九观察》,也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。一、观察的必要为什么要观察呢?菩萨利益众生的时候,虽..

问:跨越时空的因果对现世有什么意义?如何起到断恶行善的警示?希阿荣博堪布答:严格说来,因果都是跨越时空的,因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之..

问:众生如恒河沙一样多,我们放生的只是其中小小的一部分,能有多大意义呢?希阿荣博堪布答:首先,哪怕只能帮助一个生命减少痛苦,我们的努力都不会白费,都有意义。解救..

⒈以闻思修行让自己获得解脱的把握至于所学内容,《前行》、《入行论》、《般若摄颂》等都需要学习。虽然学起来不是很快乐,就像读小学、中学的孩子,老师、家长天天让他做..

《大乘宝云经》说:“阎浮提内耆婆医王最为第一,令三千大千世界一切众生皆如耆婆,若有人问心中结使烦恼邪见疑悔病,药尚不能答,何况能治?”而佛陀是大医王,善于疗治的..

想放生,买的鱼,可是在途中倒死了,这是放生还是杀生?想放生,买的鱼,可是在途中倒死了,这是放生还是杀生?放生途中难免要有死的,但是我尽量把它做好。比如买鱼时要有..

比起地狱众生,人间痛苦实在微不足道跟地狱众生比起来,我们人间的痛苦实在微不足道。法王如意宝常引用麦彭仁波切的一个教言教诫弟子:“现在就是一颗小火星落在身上,你也..

南无阿弥陀佛

导航菜单