现世因果众生附体

尊敬的金刚道友同修师兄们:庄严的第二十六次莲花生火供大法会已于昨日圆满结束,六十九座坛城就是六十九方莲师的净土,佛菩萨慈悲救度世人,火供不可思议!恰以火猴年天降..

问:劣根众生应以“上求佛道为要,下化众生随缘”去做?静波法师答:什么是劣根众生?就是“不老实”,不能脚踏实地。我不太清楚,这是谁告诉你的。“上求佛道”,要你向佛..

我们是很有福报的人,人身难得今已得,佛法难闻今已闻,中土难生今已生,善知识难遇今已遇。很多人,上师三宝就在他们身边,都没有机会接触,没有因缘和福报皈依三宝,更不..

揭秘轮回中因果报应的三大要素在佛教的教理当中啊,每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识,不管你什么宗派,你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说..

等流果,就是相等或类似的果报一直延续,像是没有间断的河流一样。比如有些人心里遭受煎熬痛苦,感觉比在地狱还难受。有些人像活在饿鬼道一样,不断面临饥饿痛苦。还有些人..

佛陀时代的水比现在牛奶还有营养文:宣化上人在《法华经》里,诸佛就曾三变土田,把娑婆世界变成庄严清淨的世界;这就是不可思议的境界。我们这个娑婆世界是五浊恶世,我们..

淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯杀。二者之中,淫则稍知自爱者犹能制而不犯。然欲其意地清净,了无丝毫蒂芥者,唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则..

池草师兄出生于中医世家,几代人在行医过程中,记录下不少医案,偶尔也记述一些在行医过程中碰到的因果故事。其中一则因果业报的事例,他祖父在医案中详细记载了整个过程。..

阿弥陀佛接引图释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主,阿弥陀佛是极乐世界的教主,这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。在《悲华经》里面看到,释迦牟尼佛做因地宝海..

众生平等但不代表福报和业力都平等我们是有佛缘的,这需要很大的福报!今生,业力牵引着我们,能够皈依三宝,追随具德上师闻思修佛法,累世播下的善种子,在因缘和福报成熟..

《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过:佛安。字誓愿,苏州人。年三十多岁时,邻居有人杀猪,取出其五脏六腑,猪的肝脏上有“曹操”两个字,于是惊怖恐惧而..

问:佛教徒做善法后回向给地狱等恶趣众生,这样真的能利益他们吗?索达吉堪布:不用怀疑,回向功德的力量不可思议,佛经中有许多教证公案说明过,佛菩萨以功德回向加持,有..

身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方。这些不是都没有用,而是治标不治本的办法。我们看到有的人一辈子没进过医院,没吃过药,也..

我们是有佛缘的,这需要很大的福报!今生,业力牵引着我们,能够皈依三宝,追随具德上师闻思修佛法,累世播下的善种子,在因缘和福报成熟时,会如磁铁一般,吸引你来信佛、..

释迦牟尼佛在菩提树下悟道,说的第一句话就是:“奇哉,奇哉,一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著,不能证得。”这就告诉我们,所有的一切生命,不仅是人道的众生,哪..

2016年大学生佛学体验营学子提问问:顶礼上师,请问《金刚经》有一句:一切法皆是佛法。如果一个人说他使用占星、算卦、跳大神等方法,说是为了利益众生而使用的善巧方便。..

因缘得度恭录自《占察善恶业报经己卯年讲记》在末法时代地藏法门,对娑婆世界的众生摄受力最大,缘最深。众生都怕地狱,怕三途的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字,念地藏菩萨..

不论你伤害谁,从长远来看,都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。凡是你对别人做的,就是对自己做的;你让他人经历什么,有一天也将自己经历。这是..

因果论不是宿命论因果法则是我们这个世界的最基本的规律,但是因果不是宿命。什么是宿命论?简单说就是今生的一切一切都是我前世的业力的招感,我现在无论干嘛都无所谓了,..

布施让你成为众生可以依靠的菩萨当你不再对他人进行任何要求时,你获得的是内心的自由,而当你为他人开始付出时,你就会获得生命的幸福!因为,我们带着无量劫的烦恼习气投..

冥冥之中,因果不虚狗同事老大哥讲的。这是老大哥很年轻的时候,发生在他家邻县的事情。话说当时正是文革,老大哥也还是翩翩少年,年方8,还是9岁啊,既不清了。邻县来了个..

有一位高僧行脚于各个寺院,去礼拜参访。有一回,他来到瓦观寺挂单,在寺中礼拜《法华经》,同时也在那儿研究法华的道理。有一天,在半夜时分,他忽然肚子不舒服到厕所去,..

目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐的天堂,也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜,目犍连正在静坐时,一阵阴风吹来,一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教:尊..

杨律师是当地的名律师,一次去某寺,里面有人喊住他,说是给他看点事。他以为碰到糊弄钱财的人,也没在意。可接着一句话就把他震住了,那人说他最近逃过一场生死劫难,他的..

六道轮回,过去、现在、未来三世的轮回,这是具有宿命通的如来现量亲证的。我们业力凡夫就如井底之蛙,不知道这桩事,所以佛把他证悟的真理和盘托出。佛告诉我们这样的真相..

等流果,就是相等或类似的果报一直延续,像是没有间断的河流一样。比如有些人心里遭受煎熬痛苦,感觉比在地狱还难受。有些人像活在饿鬼道一样,不断面临饥饿痛苦。还有些人..

世人不信有因果,因果可曾放过谁杀生之欲,最开始源于简单的动物本能,弱肉强食,为了生存而杀生,似乎比较能被原谅。而现在的人类,大部分都为了满足自己的口欲杀生,麻木..

问:为什么一个人即使有很高的实相见解,行为上也必须谨慎取舍因果?答:莲师曾对国王赤松德赞说:“君王,我的密乘见解极其重要,但行为不能偏堕于见解方面,而要小心谨慎..

我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认..

《楞严经》卷六载,观世音菩萨闻熏闻修,以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏功德。一者,由我不自观音,以观观者,令彼十方..

南无阿弥陀佛

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