现在想出家修行怎么办?

无论是修金刚萨埵还是其他本尊，都需要生起次第的基础。正规的生起次第需要很多条件，我们很难达到要求，但简单的观想方法，在《慧灯之光二》里面讲得很清楚。观想是需要诀..

文殊菩萨说，出不出家在心上安立。就我个人来讲，我的心已经出家了，形象上不想出家。我觉得修行佛法不在于形式是出家还是在家，做一个在家人，生活以佛法来摄持也一样是一..

圣空法师答疑：结婚后想出家，怎么办？问：我已经结婚生孩子了，但自从学佛后就不喜欢夫妻间的生活，为此我丈夫很苦恼。影响了正常生活，经常因为这个事情两个人不高兴，我..

我们诵咒的时候,妄想出来了,脑海中的现象出来了,那这是怎么回事呢?这就叫“翻种子”，也就是留在我们八识田中的这个业力。这个业力怎么消呢?它必须要显现之后才能消掉!比如..

无量劫来生死本，痴人唤作本来人。所以说到禅这个问题，有些人来禅堂里，叫我们道念佛是谁。他就用心了，念佛是谁恐怕是这个道理，恐怕是那个道理，在心里上就下脚注了，这..

是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。说一个人假设不断杀，在《楞严经》讲断杀不是只有杀生，包括你吃肉，包括你吃..

佛陀在故乡随缘方便地说了几次佛法。这些菩提种子，逐渐在人们心中发芽了。跟随净饭大王左右的人，以及释迦族中佛陀的王弟等，都想剃度出家。净饭大王有三位王弟，每位王弟..

老祖宗告诫：人要想出人头地，就要对三种人心狠

功夫用踏实了，开荒种地，磕着碰着都能开悟。香严禅师击竹悟道，就是他整理菜园子，捡起一块石头往外一扔，打到了一棵竹子上，啪的一声，他当下就开悟了。沩山说：香严已经..

家，其实就是道场；家，也是真正好用功的地方。可是很多人放弃肥沃的绿渊，跑到遥远的沙漠里去开垦！如果能用十分之一开垦沙漠的精力去耕耘绿渊，那收获应该是超乎想象的。..

佛要我们修道人“著惭愧衣，服惭愧药。惭和愧，确实我们要生起这个心。无量劫以来，我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其这个五浊恶世，你看现在的报刊、杂志、网络。为..

我们要想出离六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高骛远。三皈、五戒、十善多有毁犯，只谈空理，只能是空中楼阁，要想成佛无有是处，那不可能..

今天，“玻璃大王”曹德旺因在慈善领域的奉献赢得极大声誉，他推动福耀玻璃企业发展的过程被谈得越来越少了。在一般人眼里，曹德旺的名声不是来自创业的辉煌，而是来自他在..

一信徒问师：师父好，我一直不理解，本尊是怎么观想出来的?还有就是观想能不能改变人的命运，这两者之间真的有很强的联系吗?请您慈悲开示。阿弥陀佛。师答：如果你成为一个..

如果你连家庭的责任都不愿意承担的话，你的誓言从何而来。问：前世发愿的愿力和今生的责任发生冲突时，是愿力誓言更重要还是家庭责任更重要?如果继续这样承担责任的生活，..

如果不明白什么是轮回，堕入轮回又有什么痛苦，自然不会想要出离。如果对轮回真相有清楚的认知，自然会勇敢面对种种现象，也会非常渴望急于解脱，激发出强烈的修行动力。这..

《了凡四训》里讲得很不错，「名者造物所忌」，鬼神最忌恨的、最討厌的就是有名无实的人，如果名过其实了，没有这么高的道德，名望太过了，多有奇祸。所以我们看到世间有一..

这个『相因寄生』是讲眾生之间遇上了，他必定就会把宿世的那些种子现出来，这遇到缘了。所以有时候我们见到人，从来没认识的，互相之间就会很有好感，特別觉得很亲切，似曾..

孟庭苇的歌声曾给上个世纪九十年代的人们带去太多美好的回忆，就是这样一个女子，却崇尚修行，然一场不期而来的缘分让她放弃了出家的念想。歌声回到纯真年代提到孟庭苇，很..