现在最值钱的是什么钱

毕业二十年的同学聚会，当有人把程欣用轮椅推进来时，我大吃一惊。这张脸还有当年的影子，只是这双腿……大家吃过饭后，我找程欣单独聊了一会儿，这才了解到她这些年的遭遇..

有一种人，他们和颜悦色，温文尔雅，不紧不慢；他们有一颗善良的心，总是真诚而温柔地对待他人。这样的人总是很受欢迎，因为他们的言谈举止让人感到舒服，身上散发出一种如..

编者按：你是否质疑过佛陀普度众生的宏愿？你是否想过佛陀什么时候才来度我呀？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，其实并不是佛陀忘记了你，反倒是你没有下定决心跟随佛陀..

“人心不足蛇吞象”比喻人贪心不足，就会被自己的欲望所害。原本是从《山海经》“巴蛇吞象”的典故演化而来，但人们却更多的相信这么一个传说：宋仁宗年间，深泽某村，一家..

刚工作不久的徒弟满腹委屈地回到师傅身边，抱怨道：“公司的人什么都不懂。您说，我整天跟一群什么都不懂的人在一起，怎么工作？”师傅默默地将徒弟带进一间房子。房间的窗..

佛陀走到一处乡村聚落，远远地看到了一位比丘，态度散漫、毫无威仪，犯了僧团规矩。比丘看到佛陀，立即收敛自己的形态，而佛陀只是默默地离开。隔天佛陀说法时，这位比丘自..

从小我就是一个生活在蜜罐中的孩子，家庭条件还不错，吃穿不愁，基本上想要什么就有什么，在九几年的时候父母就给我买了钢琴。而我呢?上学学习还可以，中等以上，每天需要..

民间传言杭州杭州天诀寺有一片佛心墙，这墙是当年是一位悟道的神僧留下的，可观世人百心，能分善恶，能帮助修行的僧人警醒自己，早日修成正果。但是随着时间的推移，这面佛..

讲到作梦，有一个很有趣的故事。四、五十年前，我有一位一起学禅的朋友，他的太太也想一起来学，他这位太太很娇，也很折磨丈夫，很爱丈夫，拿感情折磨丈夫。有一天她来看我..

命运，每个人都有自己的命运。喜庆时，说很多好话，就能永保吉祥？新婚之夜，枕边放几个铜钱，就能确保一生富贵？新婚喝了交杯酒，就能白头偕老？堂中供奉了神灵，就能万事..

善根指的是什么呢？善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根..

一日禅：真诚的付出收获的是感动生命本该充满了感动。如果你努力成为更好的自己，努力为别人付出，你就会发现，有那么多人也和你走着一样的路，一样用心去爱着这个世界，你..

一日禅：人与人相处靠的是真诚交人交心，浇花浇根。真诚的人，走着走着就走进了心里；虚伪的人，走着走着就淡出了视线；虚伪的人，认识了一辈子，却只若初始，难以交心；而..

一日禅：你拜的是泥菩萨吗？如果我们将一张布做成衣裤、鞋垫之类的东西，大家一定不会对它们产生恭敬心，甚至别人用过的，还有点不愿意接触。同样是布，如果做成国旗，我们..

一日禅：人生最宝贵的是平常心一切因缘而起，因念而生。执着于事物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看破放下，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你..

一日禅：世上最公平的是因果世上最公平的就是因果。古人常说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”为人良善者，行事无愧于心，自然心胸豁达，诸事顺遂；作恶多端..

一日禅：憎恨别人损失的是自己与人相处之道，在于无限的容忍。不宽恕、原谅众生，陷入执着，是苦了自己，憎恨别人对自己是一种很大的损失。在逆境中以“欢喜心”来转换当前..

一日禅：人生最重要的是经历世上没有不平的事，只有不平的心。人活一世重要的是经历。苦也好，乐也好，过去的不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲。当你掩面叹息的时候，时光..

一日禅：不在背后说别人的是非背后说人是非，不仅自己的名誉受损，也结下恶缘，自赞毁他反而败德伤名，得不偿失。好名声之道，最重要的是自己要有高尚的品德，愿意挺身而出..

修行的目的是了脱生死修行的目的，就是要了脱生死，发菩提心，广度众生。若能不忘初心，珍惜种种善缘，舍离乱心戏论，以闻思修慧而自增益，不仅在菩提道上能有所契悟，更能..

1981年，24岁的如瑞削发为尼，继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建十方尼众的道场，未落发时不知出家事多，出家后才真正体验到出家人不是为自己活，而是为众生而活..

有一位高僧酷爱陶壶，传闻哪里有好壶，不论路程多远他都会前往鉴赏，假如中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的老友前来访..

我经过将近七十年学佛修行的体会，觉得我们人生除了生活以外，好像没有第二件事。--净慧法师佛法如如万法融，真真俗俗本圆通；若能悟得无他事，只在寻常日用中。--太虚大师..

圣空法师：什么是“反闻”?天天在用却到处找不到的是什么呢?——【将闻持佛佛，何不自闻闻】【闻非自然生，因声有名字，旋闻与声脱，能脱欲谁名】【将闻持佛佛，何不自闻闻..

五供也称五献。通俗的将是将五种供物供于神明，除了日常道士值殿之时供奉五供以外，在道教的各种斋醮科仪中，高功法师们也会把五供献祭于神明。这五供指的是香、花、灯、水..