当你知道了自己的心,那么人间全部现象都是佛法,由于所有闪现都源于心,心迷失本来面貌,在苍茫中寻找自己,苍茫即流浪存亡的众生;若心信守正见,内观清醒即觉悟,脱离体..
一、高旻寺革除经忏内地有经忏的丛林,代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利,以音声做佛事也是很好。所以在大陆唱念、拜忏乃至做水陆,九华山、普陀山等各大寺院都..
世间上每个宗教都强调自己所宣扬的教义是真理。所谓‘真理’,必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。佛教的‘三法印’:诸行无常、诸法无我、涅槃寂..
大乘释教亦称“大乘教”,略称大乘”,梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等。因能运载无量众生抵达菩提涅磐之彼岸,成果佛果,故名。在释教的声闻、缘觉和菩萨乘的三乘教法..
唐朝京兆尹(掌治京师)殷安仁,家财富裕,向来奉事慈门寺僧众。隋恭帝义宁元年,有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的驴,在殷家宰杀,临走将驴皮赠送安仁。到了唐朝贞观..
佛法的基本思想03——在网络佛学班的开示之一济群法师6月10日:佛教的缘起观(我这次去新加坡,在十三天内做了十个讲座,主要讲了《十善业道经》。新加坡信佛的人真多!据..
佛法的基本思想05——在网络佛学班的开示之一济群法师6月23日:佛教的道德观道德就是合理的行为准则。佛法的道德实践是建立在正见的基础上,依正见生起道德的行为,达到知..
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第一卷三、一经宗趣经之所崇向者,名之为宗。宗者要也。全经之宗旨也。又宗者,修行之要径也。故知宗者,为全经之纲领。纲举目张,领提衣顺,是故于辨体后,首应明宗。体是理,宗..
1.书写。抄写、印制、流通和布施大乘经典,让更多的人看到这些书,来改变他们的相续。2.供养。比如说对佛塔、寺院等不断地去供养;不断地去塑佛像、印经书,以及修佛塔,供..
学佛的都知道,命运不是掌握在别人手里,那么向财神求财,当如何求呢?财神,历史上确有其人,我们拜的文财神范蠡,这个人在历史上是一个政治家,又是一个成功的商人。他曾..
有了健康的行为和生活方式,身心便会逐渐调达,这时才有定的可能。定指不为所动,这实在是现代社会的人很需要的一种素质。那么,戒定慧对于现代社会有什么意义?现在有一种..
第一卷二、本经体性一切大乘经典皆以实相为经正体。古德云:“诸大乘经皆以一实相为印。”实相者,真实之相也。又平等一相也。实相无相,亦无不相,相而无相,名为实相。无相者,..
我们在修行当中,有发心、修行、证果。发心就是成佛的亲因缘,就是种子,就是你对未来的规划如何。我们净土宗两个规划:第一个求生净土;第二个圆成佛道。短期目标求生净土..
佛法的基本思想04——在网络佛学班的开示之一济群法师6月17日:关于“三法印”我们把有关“三法印”的内容安排在“世界观”这一部分中,因为“三法印”揭示了宇宙人生的实..
如何进入佛法02──92年夏丹霞山别传寺首届学佛夏令营开学典礼上的讲话济群法师二、从信心进入佛法佛法的体系有四大部份:就是信、解、行、证。信是对佛法的信仰,解是对经..
第一卷一、教起因缘教起因缘者,明大教所以兴起之因缘。初明大教与净土法门之兴起。次则详述本经兴起之因缘。夫一切法,不离因缘,大教之兴,因缘无量。而无量因缘唯为一大..
佛法的基本思想06——在网络佛学班的开示之一济群法师7月8日:佛教的道德实践《佛法概论》的最后一部分是修证的内容,而实践在佛法的修学中是至关重要的。修证的内容包括三..
问:请法师开示,我们修学佛法以什么为基础和根本?是依三皈五戒十善呢,还是孔子的《弟子规》呢?但有的法师讲,说《弟子规》是基础,让佛弟子学《弟子规》。有的人讲说修..
佛法的基本思想01——在网络佛学班的开示之一济群法师2001年春,在济群法师的亲自主持下,戒幢佛学教育网率先成立了国内首家网络佛学院,利用多元的弘法方式,为更多信众提..
如何进入佛法01──92年夏丹霞山别传寺首届学佛夏令营开学典礼上的讲话济群法师有幸到丹霞山参加学佛夏令营,能够在这七天内同大家一起探讨佛法,我感到很高兴。学佛夏令营..