小乘佛法经典

供养佛，不是供养他多少金钱和物质。佛陀是一切众生的良福田。佛陀三大阿僧祇劫修福慧、度众生，所累积的、所成就的福德智慧是浩瀚无边的，乃至于一毛孔功德都胜过一切世间..

新东方校长俞敏洪俞敏洪早年皈依佛教，现任新东方学校校长、北京新东方迅程网络科技有限公司董事长等职，被媒体评为最具升值潜力的十大企业新星之一，20世纪影响中国的25位..

陈道明曾公开评价王菲修佛法一事，并对王菲师兄与张国荣师兄做了对比，同样是艺术家，前者是天后，后者自杀去了另外一个世界。婚姻不再是传宗接代的契约!如果一个人决定要..

小沈阳夫妇与上师自从2009年春节晚会之后，小沈阳这个名字对于全国观众来说已是家喻户晓。许多年来，世界各国已有多位明星皈依佛门数不胜数，小沈阳也不例外。说起这段皈依..

佛教的教义，总的可以概括为“破立”二字。佛教哲学上的真假二谛，体现了破立二义。圣龙树在《根本智慧论》中说：诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二是真实谛。若人不..

佛教与众不同的最大特点是大智慧与大方便。大智慧是于理于事，明察无误的精妙遍知佛智。大方便是于一切时、于一切地、于一切众生的一切习性和心智相宜无悖的应机说法，因材..

什么是精进？佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。我们需要知道，这一法义是要帮助我们形成..

学禅的其中一个条件是求师。为什么要求师呢？在密教讲求“种子”、“种子胜”，要接受这个菩萨灌顶，跟这个菩萨结缘，就要观想这个菩萨的种子字。在禅宗也特别重视求师，憍..

核心提示：对台湾佛教界盛行的阿含学风、人间佛教等主流思潮，曾有不少法师和学者进行过反省。在《台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思》一文中，台湾如..

1、佛学佛家第一个重要组成部分是佛学。佛学就是研究与佛家相关的一切学问，统称之为佛学。佛学的概念非常大，只要与研究佛有关的都可以叫佛学。佛学是一种专门学问，我们..

善和恶，在佛教里是如何来定义的呢？一种行为不仅是对我们的现在有好处，还能惠及未来的生命，才可称为善的行为。如果仅仅是对现在有好处，但对未来却是有害的，就不能称为..

佛经中，除了说空外，还常说到苦。那么，世界上到底有那些苦呢？原来我们生存的这个世界，名娑婆世界，娑婆义为堪忍，意思是我们这个世界里，充满了众苦和烦恼，生活于这个..

本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修..

上宣下化老和尚佛七开示（1975年美国奥立岗州）这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时..

无住，实相的别名，大乘经典皆以此为主旨。一切法（有为法，无为法，不可说法）本来没有自性，自性为空，所以没有所住，一切法皆是因缘相合而生（道家所说的五行相生与此同..

一不知道从何时开始，人们对禅宗有个误区，认为禅师们都是不读经典的。他们觉得：禅师们不是不立文字吗？那不就是不看经典，只参一个话头吗？更有甚者，还举六祖大师作为例..

佛教作为一门以哲学为理论依据，心理学实证为手段的无神论宗教，最初只在上层社会传播。说是众生平等，实际上最初基本都是在王公贵族和商人中间传播。释迦牟尼的十大弟子，..

八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地狱道、饿鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘见佛闻法修行，这是三恶道的三种障碍。再就是生到无想天..

记录佛陀教说的典籍，称为经典。有了经典的结集，正法得以源远流传至今。关于经典的来源，根据《长阿含·游行经》记载，佛陀入灭后，弟子们顿失依怙，竟有一愚痴无智的跋难..

济群法师应新华保险上海分公司之邀，为300名听众作了题为“心灵创造幸福”的主题讲座。与人们通常认为的“财富创造幸福”不同，济群法师强调了“心灵创造幸福”。因为财富..

现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”，“太保守”。把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。智慧的佛..

佛法的内容非常广泛,释尊说法四十九年,加上很多其他菩萨、大成就者皆有所说所示,故其内容穷人之一生有限时间,相信很少人能完全了解,且佛法甚深微妙难知,要真正了知一个法门..

修行人不要抱怨佛法不灵自古以来，信佛的人很多，而成佛的人很少。仔细检讨一下，不是佛法不灵，而是信佛的人动机不纯。绝大多数人，名义上在学佛，而潜意识里却只想求佛—..

一、先释经题：般若波罗密多心经佛教小乘在藏经中属於“阿含部”。“阿含”是译音。含：即包含。南洋国家没有大乘经典，只有五部阿含，中国祗译了《杂阿含》、《长阿含》、..

听法时我们要注意远离三种过失：第一种，覆器过打比喻来说，就像一个器皿扣着放，口朝下，即使在雨天，雨水也是装不进去的。闻法也一样，虽然人坐在闻法处，但却没有听闻到..

疏文念佛复有多门者，如后文中所开实相念佛四种，乃至万行回向等。实相之佛，虽云本具，而众生障重，解悟者希。下此数门，观像，则像去还无，因成间断；观想，则心粗境细，..

1、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。2、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。3、我于过去无始劫中，由..

《楞严经》的整体观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。我们整个生灭心不离开八识,所以《楞严经》其实在破八识。这个八识讲起来只有两个字,一个是受,一个..

最近我的佛法文章总有人私心我，说被神婆下什么法术了，总之回家后，每天噩梦连连，什么事情都不顺，而且还不止一位私心我，问我怎么办？之前个别人问我，我就没当回事，当..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..