小乘佛法经书

问：现在有一种流行的说法，把佛法称为“人间佛教”，师父您是如何看的？常敏法师：“佛法在世间，不离世间法。”就是让我们放下贪瞋痴烦恼，放下自己的颠倒妄想分别执著，..

我对你们讲：“不论你是拜佛也好、念佛也好、礼忏也好、诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐；有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人..

放下是一种解脱、一种顿悟；放下是心态的选择，是生活的智慧。学会放下，压力、烦恼、敌人、痛苦等自会减少很多。学会放下，人生才精彩。一.放下压力累与不累，取决于自己..

修佛，首先必须信佛。信佛。就是要真心相信有佛。相信有佛，是修佛的基础。相信在宇宙空间存在着凡人们肉眼看不见形，听不见声的无形、无相的灵波。即佛灵。众生的生命体。..

居士：感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事？常敏法师：你是不是一个生命的体现？（答：是的）我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现，那就应该去拥有生命。所以怎么..

问：请问法师，修行以自利为主，容易被人误解为是自了汉，是小乘佛教，怎么看待这一问题？宏海法师答：这一问题自古以来就有的，《净土十疑论》里边就回应过这个问题关于自..

佛就是觉悟的意思，佛者，觉也。当你心里念念想着众生，比如我们这是服装业，愿愿地愿一切众生都有衣服穿，这个心量就大啦！要做很好的衣服，让一切众生看到了我的这个布匹..

问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？..

俗话说“再有不能有病，再没不能没钱”。在金钱满足我们人生诸多欲望的同时，有时也带给我们致命的杀伤力。在这一点上我曾经缺乏清醒的认识，把积聚财富作为生活的重要内容..

我们如果读《阿含经》，或者你去读大乘的经典，比如说《楞严经》《法华经》《华严经》，你会发觉这两部经的味道非常不一样。就是说，你读《阿含经》，它文字当中所释放的信..

问：人生生来有残缺，乃至身材矮胖、长相丑陋，乃至聪明才智、学历资历、家世背景等条件，处处不如人，同别人比起来不如或者欠缺，于是非常自卑。这样的人应该如何调整自己..

居士：佛以一音而说法，有情随类各得解。那其他道的众生也能听闻到佛法，所以做佛事可以超度它们？常敏法师：我们人与人之间的语言交流，隔开几个山头，就很难听懂了。但是..

问：我想了脱自己的生死大事，读哪部经书比较好？答：我们应该听从释迦牟尼佛的劝导。万年佛法灭，释尊特将此《佛说无量寿经》永久留存下来。遇到此经，信此教法者，都能随..

★问：如何处理抄写好的经文？答：抄好的经文可以自行火化后埋入土中或放水流。也可以自己保存收集，当写到一定程度时，装裱成册流传给后代，也是深具意义的事。★问：可否..

我们再看看什么叫涅槃，涅槃，梵语，此云寂灭、无生。谓由断除烦恼，尽除生死，所显清净无染、不生不灭之境界，于中具足无量无边微妙功德，尽未来际，恒自受用寂静无为之法..

编者按：近来有媒体报道，某女星因家庭纠纷被带至派出所，爆料称女星持刀划伤其丈夫。顿时，舆论一片哗然。在事件尚不明确之前，且勿做过多评论。但从佛法的角度，解读一下..

一些在家居士学佛有所心得，开始不满足于自己受益，便有了把佛法分享给更多人的想法。比如，劝说身边人吃素、念佛、诵经、持咒。同样的分享，有的人立竿见影，有的人却屡屡..

《心有佛法天地宽》，佛教歌曲，云泉法师演唱。

2012年12月初，导师带领弟子们踏上朝圣之旅，一路礼拜了佛陀足迹所至的许多圣地，菩提伽耶、王舍城、祇园精舍、灵鹫山、那烂陀等，以及佛陀初次转法的鹿野苑。在这些意义非..

一念的妄动，这是一个严重的问题。但是从现实的角度，你不能让你的心不动，你做不到。因为你已经动了，这个刹车刹不住了。所以你看小乘人就是，你要动，我就把你断掉。其实..

作为一个普通的退休人员，能够和大家分享我的学佛感受，我的心情有些激动。我对佛的信心、对法的热爱、对僧的感恩之心与日俱增。今天我要和大家谈谈自己学佛的体会，以增进..

皈依法皈依法，这个法就是佛法，其载体就是佛经。皈依法就是相信佛经，学习佛经，并按照佛经中的教导修行。释迦牟尼佛传道49年，讲经300余会，留下无数经典，总计数量应该..

每逢小年的时候，中国民间都有“扫年”的习俗，所谓扫年，就是把家中的角角落落都彻底打扫，以崭新敞亮的面貌迎祥纳福。在佛门中，扫尘除垢自古以来也是一项十分重要的活动..

在佛教流行的地区，学佛风气很兴盛，往往有很多人把佛法当学问研究。从学术的角度看，其实这也没有什么不好；但在修行上，对听闻到的法，是不能单纯作为学术来研究的。佛法..

问题：有些瑜伽的传播者说：“瑜伽距今有五千多年的历史了，而佛法才两千多年。佛法是来源于瑜伽，是从瑜伽里分出来的。”在佛法里面，弟子从未听过这样的说法，想知道他们..

“无我”佛教的根本教义之一。指外道所执的“实我”及凡夫所妄计之“我”是空无的；为三法印之一。在佛法中“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理..

俱舍宗自佛灭后百年余，佛教产生异议而逐渐分裂，义学纷纭。直至佛灭后九百年初，世亲造《俱舍论》，又九百年中，诃梨跋摩造《成实论》。因这二部论典的传播，而形成俱舍成..

信仰和真理并不是每个人都有福报去承受的。六祖慧能大师说，天上下暴雨，地上小草会被冲垮，因为它根基很浅。但是天上下再大的雨，到了大海里面，大海不会有任何波澜，不会..