思考题1、有些人有这样的想法:“因为阿底峡尊者曾经说过,获得见道方可超度亡灵,所以我不敢为别人念经超度。”请分析这种观点。2、以教证说明人死后亲人哭泣的过患。3、..
所谓科学,不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象,从理论而言,是属于逻辑的范围;从实用而言,是有系统的组织。能够言之成理,属于逻辑的科学;能有实际的..
报恩,就是要求我们对任何人、任何事都要有感恩思想。佛教的教义精神和实践内容都非常强调这一思想。我们的早晚课诵,乃至每一堂佛事结束的时候,都有报恩的内容,我们时时..
吸烟(卷烟丝烟之类)伤身体,促寿命,费金钱,致贫穷,其害犹小,大害甚多,约有二端。一、吸烟者,虽有念佛诵经咒之功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。二、吸烟者..
现在正在学习对身体不要有贪执,如果贪执身体的话,修行就不会成功。自古以来的高僧大德舍弃对身体的贪执,依靠知足少欲的心态,在清净的殊胜圣地修持,最终获得了成就。倘..
有些人看见《金刚经》就认为“这是应该恭敬顶礼的”,但是看见了南传佛教的经典,“唉,算了,这不是我学的东西,我不顶礼”,见到藏传佛教的佛典也不去恭敬,这种分别心非..
有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识?在佛教看来,人类是从天外来的。根据经典的记载,地球形成之初,土地肥沃,森林茂密,但当时还没有人类居住。后来,光音天..
人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这叫五乘。其中后三种叫出世间法,教理深奥,比较难学;前二人天乘教是世间法。世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的,前人名之..
问:阿弥陀佛!师父,您好!我是郑州的一名在校大学生,断断续续的接触《缘苑圆》也有两年了吧,由于学业紧张,一直也没有机会去拜访您,只好以此方式冒昧的打扰您了。师父..
佛学中所谓的‘法’,并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的‘法’,在佛学的义理中,‘法’是泛指一切的事和理,及其产生、消亡的内在外在之原由。那么,从这个角..
本来,在佛的时代,并没有分别什么大乘和小乘,佛法是一味的,只是由于说法的物件不同,所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持五戒,修..
“施主,请留步,我看您与佛有缘!”在影视剧中,我们常常能听到上面这句话出现在诸多的影视作品中。关于“世人”与“佛”的缘分,在佛门流传着这样一句话“天雨虽大,不润..
人都希望长命,这很正常。不仅是人,一切动物都希望活命,都想长生。你看,一群鸽子正在地上吃面包,你喊一声,鸽子立刻仍下食物,马上逃命,“啊!活命最重要!”生命从诞..
为什么说要用「三法印」去鉴别?是因为我们还没有具足正念,还没有正见的时候,我们要去比量一下。当我们具足正见的时候,那个时候真的就不用比量了。说这「三法印」什么时..
经文字字皆血泪,焉敢将经容易看!晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安,去人成百归无十,后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚,后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。-..
有人问我:‘老和尚!我念佛念了十几年了,心怎么还是静不下来,散乱的很?也常有人提:‘每一念佛时就妄想纷飞,坐的腿疼,跪的腰酸,拜的头昏,感觉时间长的很,很是辛苦..
在佛教中,信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象,而不是崇拜流行于民间的诸神,故在释迦牟尼佛成道之后,最初度化在家信徒,即授三皈。所谓三皈,便是皈依佛、皈依..
有人问:「如何才能找到『自性』?」首先要了解「自性」是什么?「自性」在哪里?你找到了方向感,才能够朝着这个方向去找,很快你就能够找到「自性」。所谓「自性」,可以..
佛教是宗教但也是一种有特色的宗教文化。几千年来佛教界人士不仅创造了佛教文化,而且还将其推向到高峰,成为历史文化的组成部分之一。佛教还是理论与实践相结合的宗教,佛..
这个常住,就是是寺院。什么叫「侵损常住」呢?侵损常住什么东西呢?饮食,吃的东西;财物,常住的财物。所以没出家的人在庙上住,一定要给供养的。你没有给供养,譬如住了..
“法”字的梵语是达摩(Dharma)。佛教对这个字的解释是:“任持自性、轨生物解。”“任持自性”:指“法”能保持自体的自性(各自的本性)不改变,例如,一个人有一个人的..
不要计算你过的日子,要使这些日子算数。——禅语看完《士兵突击》,很多人记住了许三多,也记住了他的人生信仰——活着要做有意义的事,做有意义的事就是要好好活。许三多..
有僧问镜清道怤禅师:“新年头还有佛法吗?”道怤回答说:“有。”僧人又问:“什么是新年头佛法?”道怤回答说:“元正启祚,万物咸新。”僧人说:“感谢您的回答。”道怤..
我们现在大家每天拜忏、诵经、念佛很辛苦,我们就说你就傻拜吧、你就傻诵吧、傻念吧,你啥也别想了,不需要你想,你想不懂,你搞不明白;你再想,把脑袋想破,你也想不通佛..
“法”字的梵语是达磨(Dharma)。佛教对这个字的解释是:“任持自性、轨生物解。”这就是说,每一事物必然保持它自己特有的性质和相状,有它一定轨则,使人看到便可以了解..
经常听到有人说:佛法就是逃避现实。还有人说,学佛法,就是什么也不能要,不能吃肉,不能结婚,不能当官,不能发财,去过清心寡欲的生活。更有人说,学佛法的人,大都是受..
每一个学佛的人,可能最初学佛的目的、动机都不太相同,修行的方法更是千差万别,可却有不少人,想的很偏执,修的很偏执。有的人觉得,花花世界好的很,拼了老命,追逐功名..
所谓科学,不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象,从理论而言是属于逻辑的范围,从实用而言是有系统的组织。能够言之成理,属于逻辑的科学;能有实际的功用..
所谓有一份恭敬,即得一份利益;有十分恭敬,即得十分利益迎请法宝者,须生大恭敬心、感恩心,作难遭想,根据自己的需要恭请.佛经非藏品,若束之高阁,而不使其流通,则恐..