小成功成就自我大成功为就他人

过去，佛教造法宝，都要选非常稀有的金属，并饰以七种珍宝，这样造出来的铃不仅声音清透，还具大加持力。同样，人想要清净自己的身口意，也需要好材料、好德行，以好德行成..

我们如果知道生命是生生不息的，三世因果将是主宰我们命运最主要的力量，那我们就会戒恶修善。有时候我讲这么多，就是为了几个字：恢复戒恶修善的自信心。如果你认为后世不..

一个人干不了什么，但是一群人可以。一个班也许力量有限，也许两个班就可以。年底的时候，我们班和艺术班一起将西园的艺术雅集搬回了北京，从开始的一个兴奋的念头，落实到..

我们匆忙的一生，大多数人最上限不会超过36500天。在用数字化具体而直观的生命基数中，不知道又有几人能看清，时间的紧迫和生命赋予我们每个人此生努力的方向和真正的价值..

自我治疗(图源：网络)佛陀在菩提树下证道时发现，每个众生都有觉悟的潜质，都有自我拯救的能力，可以完成对生命的自我治疗。因为生命原本就是清净、快乐和自由的，只是被无..

认识你自己——这是佛法关注的根本问题，也是西方哲学的至高名言。那么对普通人而言,了解这一点，对我们的生活会有什么样的帮助和影响?先来说说，大多数人是如何看待“我”..

皈依和菩提心始终是修行人最重要的课题佛法八万四千法门，全都是以菩提心和空性大悲的精华为要。所有的修行，就是为了让菩提心和空性大悲结合在一体，让悲智双运在我们心中..

太懒的人干什么都干不起来，天下没有不劳而获的事情。要想在一个领域里有所成就，你必须比别人多付出十倍、百倍……否则你永远走不到别人的前面。别人付出八个小时，你就应..

本课我们学习了加行依止法，对如何依止有了更明确的方向。本课告诉我们要随师喜当作，不喜者悉止，这是修行的一个窍诀。凡事做与不做的标准在于，师长喜欢不喜欢。师长的喜..

修行(图源：网络)我们在发四弘誓愿的时候，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。首先要断烦恼，叫烦恼无尽誓愿断。然后，法门无量誓愿学..

时间飞快，我已经在辅助员岗位上成长半年了。要说最大的收获和改变，就是我渐渐养成了随喜他人功德、检讨自身不足的习惯，审视到了自己所谓的感恩心、慈悲心和利他心其实是..

有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员..

现在虽然大家生活好了，但人的苦难开始转移了。物质上已经不苦了，现在风调雨顺，温饱都不成问题。但人的痛苦，包括感情，病苦，还有精神的苦，这些将是未来的大问题。所以..

如果事物的存在真的如我们所见的那样，是种客观地享有某种独立地位、并且拥有具体身分的存在，那当我们以这个角度来探寻事物背后的真相时，它们的轮廓面貌应该愈来愈明晰才..

让我们的讲课先告一段落。在过去的几堂课中，或许各位已经有过一些喜悦快乐，或甜美愉悦的体会。有些人可能感到疲倦，有筋疲力怠之感。因此，现在让我们试着专注心神来思忖..

曾经，我有过痛苦的经历，是尊敬的济群导师，让我在最无助、最迷茫的人生低谷，看到了照亮前路的明灯。那时，我不知道自己还能不能走出困局，我的世界一片黑暗，甚至，对佛..

虽然在究竟法性上，没有轮回与涅槃的分别，但从我们的状态来说，在未圆满成就之前，应当精进修行。不过，解脱道并不是自己就能了知，所以必须找寻善知识。在所有的佛经、续..

【法师引导】师父、法师知道我们的问题时，为什么不马上告诉?有些人法师会告诉他得非常详细，心相都给他讲得非常详细;有些人却大而化之，为什么?心法是在日常生活当中，同..

1佛法是教育，一个人如果有傲慢的心，遇到再好的老师，他也学不到东西。没有把老师看在眼里，他能学到什么东西?要知道，凡是有成就的人，一定是个谦虚的人!2怎样去认识一个..

忍辱功夫要修，不能忍就不能成就，忍辱是很好的增上缘。我们在海贤故事里头，记载著有他的弟弟，出家的师弟海庆，也是八十多岁往生的，留了有肉身，现在肉身还供在那个地方..

年底，单位按惯例发给大家一系列自我职业测评表，以考核自己本年度道德品行、职业素养等各方面。看着密密麻麻的自评选项，我不知如何下笔。身边的同事大笔挥舞：满分。完了..

复有五种门，渐次成就五种功德，应知。何者五门？一者近门，二者大会众门，三者宅门，四者屋门，五者园林游戏地门。此五种门，初四种门，成就入功德；第五门，成就出功德。..

苦行是快速成就的窍诀(资料图)近代禅门泰斗虚云老和尚，只有九个手指，在宁波阿育王寺的佛舍利塔前和尚曾燃指供佛;中国佛教界第一任会长寄禅老和尚，宁波天童寺方丈，只有..

不让痛苦所束缚就需要放下一切执着。佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿罗汉果的比丘非常沮丧，精神恍惚，不知该怎么办。他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边..

在《瑜伽师地论》上说，业力的成就要有五种的相貌。十业道诸位知道：身有三种——杀、盗、淫；口有四种——两舌、绮语、妄语、恶口；意业有三种——贪、瞋、痴。这个十业道..

修行就是坚持自我否定与自我成长(资料图)各位居士打坐的时候，打哈欠的都遮挡一下，你打哈欠不要紧，这一堂气氛都完全的松懈下来了，对着这么多的人，怎么就不谨慎呢?现在..

很多的同修，平时做回向，除了按照大德们制定的回向文回向之外，也加入了一些想要达成自我愿望的回向，这个无可厚非。可是看看大家的回向文，是什么呢?求长寿的，回向“愿..

在修行没有成就前，一定要广修供养。在唐朝，有位叫悟达国师，他在没有当国师前，曾经侍候过一个生病的梵僧，他生了大病，悟达国师就帮他护理，直到他病愈。梵僧病好后，就..

修行的目的，就在于必定要在这一生中取得成就，了脱生死。否则，来生堕入六道随业流转，受尽万般折磨，等到再有资格谈成就时，已是万劫之后，细思恐极。更为现实的是，人一..

修学楞严咒，首先要读熟楞严咒，然后要能背得出。而极重要的一着，就是能背得出楞严咒，也要能默念出楞严咒。默念出跟背得出不同，背得出是从口中，出声念出来。默念出来，..