小成功成就自我大成功为就他人

觉醒的境界不论是经由禅修还是其他深层的灵性历程，每当我们安住于这种完美的平衡状态，就会遇到更不寻常的意识状态、自发的觉醒及深刻的体悟，这些状态会自动出现在开放的..

暗夜根据南传佛教上座部对洞察阶段的指引，我们放下腐化的洞察力时，整个修行会完全转变。我们的意识现在暂时不再抓取任何灵性的认同，就如早期的近行定阶段使我们暂时放下..

各种禅定状态要扩展自我并进入禅定的八种高等阶段(八定)，必须要自觉地让自己更完全地投入禅修对象。从近行定开始，必须一直保持专注，直到禅定更为增强。这么做时，许多令..

冥想：死亡与再生当你视野清晰而心开放时，会发现活在不断开始和结束的过程中。孩子长大离家，婚姻开始又结束，卖了房子，开始新生涯，退休。新的一年，每一天，每个刹那，..

第10章自我的扩展与消融:暗夜与再生当我们终于能以平等的心和开放的心智看待恐怖与喜悦、生与死、所有事物的得与失时，就会生起最美丽和深度的平静。灵性修行领域就像宇宙..

消融自我消融自我是上座部修行地图描述的禅修意识的第二个主要领域，它是许多内观禅修方法的核心。这个领域并没有把自我扩展到极度精微的禅定状态，也没有在六道中旅行，而..

鬼谷子：认识自己是人生大智慧，做到这一点方能成就自己

曾国藩：一个有贵气的人，都有这三个特点，往往会有所成就

以法自严．以戒自律──僧人形象的自我建立无论以佛法来说，抑或以世间法来说，「出家人」也就是「僧人」的形象確實是非常的重要；「僧」是「三宝」(佛、法、僧)之一，除了..

成就本身就是一种表率的行为◎陈亦新：请您简单地给佛下个定义？●雪漠：佛就是觉悟者，就是明白的人。《永嘉证道歌》中说：“梦里分明有六趣，觉后空空无大千。”你在迷中..

成就者的快乐与凡夫的快乐◎陈亦新：修行者不仅要“明理”，而且还要“明事”。我认为一个人活着就要消除烦恼，任何东西都要放下，并且对于任何事都不要执著。但世间有那么..

古人说：人生要想有所成就，这三种苦任何人无法避免

谈谈出世间法意义上的成就◎陈亦新：“无二无别”是一种作意观想，还是一种证量？什么状态下才能达到“无二无别”？●雪漠：但是因为发心的不同，人们把阿罗汉称为小乘。大..

三个多月前，我和大家一样，在同样的时间、同样的地点聆听前届师兄们的分享，他们的真诚坦然，让我十分受益。三个月在人的生命里其实很短，尤其在一种固态的思维与认识的惯..

成就者为什么越来越少？◎陈亦新：佛教有八万四千法门，听鸡蛋实现开悟是一种法门，扫地僧达到成就也是一种法门……所有的法门都是为了达到那个目的的途径而已。佛教应该去..

成就师的非主流生活方式◎田川：为什么大多数成就师，给我们留下的印象，不是乞丐就是疯子。他们为什么心甘情愿以这种非主流的形式存在？这种非主流的形式远远不能让一般人..

第二章大成就者三要素层层突破我执昨天讲过，打七就是要把我们无量劫来的生死根打掉。如果轮回了这么久，还不想了生死；如果在这样短暂的人生中，难得一次打七，还不能遵守..

大成就者为什么喝毒酒？西藏古代有一个老人，他叫密勒日巴。他修行了一辈子，修得非常好，他修到什么层次呢？他知道每个人的心中在想什么。有个人非常嫉妒他，这是一个格西..

打开心量放下自我贤崇法师主讲大家想想看，自古以来有哪一个皇帝，真的是万岁万岁万万岁？从来没有的。我们人往往把在茫茫无际的宇宙中，我们这个流动的、变化的、脆弱的、..

自我划分二元对立，苦产生空海法师3月13日晚马来西亚开示记录整理不要把自己局限在过去生生世世的轮回中，要自我挑战。修行中最主要的障碍是－－－自己过去习以为常的观点..

南老师一生最大的成就万古常青第一人张尚德南老师一生在千万、万万、亿万的「术」中，知道其中变化的排列组合与或然率，可以说前无古人，后是否会有来者，则不可知。其条件..

居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就药师山紫云居士前言：居士须以维摩诘菩萨为榜样，学习菩萨道，以无量方便法饶益众生，同时上求佛法，修出佛身证菩提，请参看下列经文..

第一个，人道的暇满。就是说，我们无量劫来在三界当中流转，大部份的时间都在三恶道待过，我们都没有时间来做一个生命的改变，就一天过一天的过着。现在得到了人身，我们有..

若知自性是众生，故愿度脱，自性是佛道，故愿成就。这种人是不简单，他知道《楞严经》，一切法不离开现前一念心性，一切法都是一念心性所现的假相，所以一切法都在一念心中..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字成就持诵品第二十二大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要本尊用持诵方式修成化佛。本尊坐在莲花上，莲花..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)世间成就品第五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言以世间看，有下列如此修为即代表修行有成就。真言教法是..