消除贫穷业障的佛号

合掌一次，可以遣除很多大劫业障“合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。前五度属于修福德，..

古人说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。在净土的念佛法门里头，怎么说呢？一句佛号一块金，多念结成净土因。把这个念佛比喻一块金钱，比喻金子这么重要。如果我们多念的话..

每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线要求。虽然有工作，总不能一天到晚都在工作，一般是八个小时工作制，就算加班也是特例。念一万佛号只需两个小时，一天有二十四个小..

学佛，就是我们明白了之后，对世间的一切，到将来面临的时候，我们有能力去过渡它，把我们所谓的这种损失降到最低。假如说你要下地狱，你可以降到今生，今生活着可以受人不..

佛教的因果报应强调因缘。因是事物发展的内在因素，缘是事物发展的外在条件。举个例子来说：我们把稻种放在仓库里，种子能开花、抽穗、结果吗?不能。这些种子，必须有适合..

正确的修行方法是中道一、佛教并不主张贫穷佛教主张物质生活是所有精神生活发展的基础，没有人类赖以生存的物质作为基础，就没有作为情感生活和精神生活的人的主体生存与存..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就..

忏悔业障福慧圆满《西游记》里观音菩萨对小白龙曾这样说“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”每个人的存在都一定有着需要偿还的恩恩怨怨，前世的因来..

到东林寺坐诊近半年，见了许多因念佛而身心受益的同修。东林寺的经历于我而言，既是治病亦是学习，一方面是医学上的体悟，另一方面是对东林佛号由陌生到熟悉，再到逐步实践..

消除业障其实“消业”的意思，是从此以后自己不再造新业，“随缘消旧业，更不造新殃”。虽说是结束旧业，不再造新业，但并非指过去所造的业就消失了，从此以后不用再接受果..

要学佛，要遇到善知识，没有善根福德因缘，你遇不到。真修行人何其多，假修行人也有。你福德不够，就碰不到真修行人。佛法说的，善知识难遇，遇到了，能生起信心来，更难。..

具足福德因缘，方能得遇善知识要学佛，要遇到善知识，没有善根福德因缘，你遇不到。真修行人何其多，假修行人也有。你福德不够，就碰不到真修行人。佛法说的，善知识难遇，..

业障难消念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无..

无论在家在庵，……行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。（印光大师）..

我们现在知道了，因为前世做错了事情，所以现在还在人间痛苦，就是这个业之因果，还没有从过患里面出来。我们现在要发心，从现在开始，必须要从这个痛苦里面出来，这就是出..

问：弟子不精进，业障很重。梦参老和尚答：你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗？我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事..

核心提示：四月初四，是金色清凉世界大智文殊师利菩萨的圣诞日，文殊菩萨是与观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨并称为佛教四大菩萨，是智慧的象征。据《首愣严三昧经》、《放钵..

其实我们不能怪业力给我们痛苦，业力它只做了一件事情：它把你的业力现出一个相状，可能快乐的相状，也可能痛苦的相状，但是它可没强迫你去接触它，是你自己要去攀缘这个业..

平时思惟：一、罪障深重，求出无期；二、弥陀大愿，必定救拔；三、无常迅速，把握当下。临终正念：一心归命——阿弥陀佛。……我们必须从一种娑婆世界的流转，而转成极乐世..

一、学会赞美，尊重他人在《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中，记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人，修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人，不管其行为如..

问：学习佛法可以消除业障吗？达真堪布：当然可以。佛法里主要讲的就是两种智慧：无我的智慧和空性的智慧。这两种智慧是对治我执和法执的，也是对治烦恼和习气的。你要运用..

有些人，无论怎么努力，都无法摆脱贫穷的命运，这个时候，想想，自己有没有借钱不还？借钱不还的人，一生都会贫穷，除非你将钱还了。举一个真实的例子，我们村有个人，叫林..

猛兽、毒蛇、蝗虫之类，均由人心凶恶，故致伤人。若向彼念佛，及教一切人各念佛，彼当自去，岂杀之而能为民除害乎？乃是引人造业，永生永世受杀报。汝学佛戒杀，而发此最可..

为人处世之道，乃是我们人生必不可少的原动力和助上缘。佛菩萨们给我们留下很多关于为人处世方面的宝贵经验，值得我们认真学习和借鉴。一、学会赞美，尊重他人在《妙法莲华..

核心提示：虚云老和尚，中国近代传高僧。1840年出生，母早逝，父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家，父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家，次年受具足戒。..

念佛是大乘佛教的一种重要修行方式，它包括口称念佛与观想念佛，或二者兼而行之。现在很多人张口闭口的就说自己每天念佛，实则只是有口无心的空诵。仅仅是嘴上念诵佛号并不..

我们修行，大家肯定都有感觉，一修行，感觉最重的就是心散乱，不是昏沉就是掉举。这种散乱的心，想东想西，八万四千尘劳，无量无边的妄想杂念，没有办法来对治它。你想要按..

当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候，应该从两个角度去考虑：第一、通过修行，减轻痛苦；第二，也是更重要的，是将痛苦转为道用。应当思维：我这样痛苦不但于..

净土宗四种念佛方法（持名、观像、观想、实相），唯持名念佛一法最为简易方便而普及大众。从本位上看，曹雪芹以世出世法并彰的法理引领着读者步入持名念佛一门，认知《红楼..

一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，那你就很难把佛号念好了，它就是一个音声，你怎么念得好呢？你说不能念要它念，你凭什么..