《中阿含经》卷十〈食经〉中,佛陀曾说:众生以爱为食,爱以无明为食,而无明又以五盖为食,乃至不信以闻恶法为食。譬如大海以大河为食,大河以小河为食,乃至山岩溪涧以雨..
问:弟子患病,请问有何方法解救?净空法师答:病痛有三大类,自己多想想。但是一切病痛的根源是贪嗔痴三毒,如果确实能把贪嗔痴三毒拔除,我相信再严重的病都能治好。..
问:请问放生能消除业障吗?净空法师答:我们的业障很多,放生只能消除杀生这一部分的业障,而真正想消除业障是要从心理做起。..
问:超度已故的亡人及冤亲债主,请问要以什么方法最有利?净空法师答:清朝干隆时代,彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教。灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说:‘世间极..
问:忏摩或是听经拜佛时,就会伤心流泪,请问是否业障重?净空法师答:这个答案在《无量寿经》里。佛说这是你的善根发现,不是业障重。你听经、忏悔会伤心流泪,是你过去生..
问:当年魔王波旬对释迦牟尼佛说:‘末法时期要将魔子魔孙放入佛门来破坏佛法。’请问波旬为何会堕落成魔王,有什么好的方法使魔王早日改邪归正?净空法师答:方法不是没有..
问:修净土的念佛人,临终业障现前,请问应如何处理?净空法师答:这是一个严重的问题。平常要懂得消业障,防止临终时业障现前,才有把握往生。一般人没有把握往生,临终一..
问:经中说修行般舟三昧是得禅定最快捷径的方法,请问是否如是?净空法师答:这个方法确实是好,是得禅定的捷径,但你求得禅定的心切,这就是魔障。中国古谚语常说:‘欲速..
问:有一位居士,止语修行两年多。后来我发现他的心地并不清净,言谈中现烦恼相。我认为这种修行即断了与众生的法缘,这种苦行是很悲悯的事。请问这种修行方法对吗?净空法..
问:业障频频现前,请问这是表示念佛有功夫吗?净空法师答:不一定,大多数人业障现前会障碍用功。功夫得力时,业障现前可能是来考验你的。谁来考验?过去生中的冤亲债主。..
问:请师父教我个不跟人结怨的方法?净空法师答:佛菩萨非常慈悲,常常提醒我们,随缘消旧业,我们对那个人欢喜,一见面就有缘,跟另外一个人一见面就讨厌,统统是过去生中..
问:“有一个阿姨,时常身体会很不舒服,或者双脚会麻痹,无法走路。去看医生,医生也说她没有什么病。教她念佛,也是一样。该怎么办?”净空法师答:这种情形看来,她是业..
问:对业障深重的人,要想开悟,怎么办?净空法师答:简单就是清净。我们学佛头一个就希望清净心现前,简单的生活,清净心就现前。《无量寿经》的经题好,「清净平等觉」。..
问:经教忏法都没办法消除业障怎么办?净空法师答:我在年轻的时候,我记得我讲净土经典《观无量寿佛经》,我参考前清乾隆时代灌顶法师的批注。他在批注里有一句话告诉我们..
问:昔日世尊敲鱼头三下,成佛之后还要头昏三天。请问成佛之后,业障能消除吗?这个公案应如何理解?净空法师答:这是讲因果报应,佛是不是能真正消除?能,为什么这样做?..
问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他..
问:我有一兄长,在患精神分裂症之前修学过佛法,但病后对佛法失去信心,很难再与他交流佛法。请大安法师答法师,有何方法解决这个难题?大安法师答:那么这是业障现前了。..
问:《了凡四训》消业障,福报现前,做得很成功,为什么我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三宝已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让..
问:破戒后有补救的方法吗?真诚忏悔也得下地狱吗?大安法师答:杀、盗、淫、妄、酒,前四戒为性戒,又为根本戒。毁破根本戒,称断头罪,意为头被砍下来,无法接上去,不可..
问:业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?慧律法师答:业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的..
问:看经有哪三种目的和三种方法?印光法师答:又看经有为种善根,有为开知见,有为作功课之不同。为种善根,则三藏同,无分彼此。为开知见,则取其易于明了而复契机者。为..
问:为什么讲四种念佛方法持名为最?印光法师答:持名、观像、观想、实相,四种念佛,唯持名最契机。持至一心不乱,实相妙理,全体显露,西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证..
问:请问念佛方法?印光法师答:念佛之法,各随机宜,不可执定。然于一切法中,择其最要者,莫过于摄耳谛听。念从心起,声从口出,音从耳入。行住坐卧,均如是念,如是听。..
所谓「欲知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是。」人生所有的际遇,不论是顺境、逆境,皆是因缘果报的呈现。倘过去生与他人结下恶缘,今生相遇,则是「仇人相见,..
问:夫妻之间,如果出现外遇的现象,有什么方法改变吗?蔡礼旭老师答:现在夫妻之间常常会有出现外遇的现象,这个时候也必须劝诫对方,怎么劝?人生遇到这么大的障碍的时候..
问:请问菩萨利益众生之时观察的方法?慈诚罗珠堪布答:《饶益有情九观察》,也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。一、观察的必要为什么要观察呢?菩萨利益众生的时候,虽..
今晚我们讲如何开发自己本有的智慧,如何能够增长智慧,这些是非常重要的,有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这个不是很圆满的世界中间,而且这个世界上有好人也有坏人..
成孝法师往生净土前的业障今天我讲一下我对地藏法门这方面的认识,我从初学佛开始,到接触到这本经,我认为这是一本好经,但是对地藏经没有充分认识,忽略了这经的本身意义..